南木合
见“那木罕”(929页)。
见“那木罕”(929页)。
见“多罗土蛮”(851页)。
明代乌思藏地名。在今西藏乃东，元至明初，其地方政教首领建帕木竹巴地方政权，是为其政权驻地。永乐四年(1406)，明廷封其政教首领灌顶国师※帕竹扎八坚赞为※阐化王。自此，有明一代，其地成为阐化王驻地。参
即“朱蒙”(792页)。
珞巴族博嘎尔部落方言音译。是珞巴人对精灵、神灵和鬼魂的泛称。其来源有二：一为天父地母结合后所生;一为被害※纽布(巫师)的灵魂转化。有善恶之分。通过祭祀，可使善者赐福于人，恶者不再害人。
南北朝时期氐帅。初据阴平(今甘肃文县西白龙江北岸)，自称为后仇池国君主※杨盛苗裔。北魏孝昌(525—527)中，举族归附北魏。后受梁封为雄勇将军、北益州刺史、阴平王。梁大同元年(535)十一月，进号平
旧时云南碧江怒族地区裁决案件的一种习惯法。俗称“神判”。通常用以处理较大而又没有足够证据的案件。由头人主持裁判，当事人双方筹集相等数目的牛只或其他财物，届时亲友邻居到场。裁决方法是，把一条长约60—7
见“索尔札”(1830页)。
蒙古部名。元太祖成吉思汗十六世孙格哷森札札赉尔始称所部为喀尔喀。至其玄孙本塔尔为喀尔喀中路台吉，隶土谢图汗部。清顺治十年(1653)，喀尔喀土谢图汗部内讧，本塔尔与土谢图汗衮布不和，与其弟巴什希、札木
吐谷浑王族。阴山(今内蒙古自治区中部)人。慕容氏。父吐谷浑王※慕容忠，母唐金城县主。妻博陵崔氏，受封博陵夫人。一说即慕容宣赵(其兄)，当为史误。幼时受本部落推为辅国王，成年后唐廷授为左领军大将军。圣历
见“阿旺成勒嘉措”(1244页)。