博勒呼济农
见“伯颜猛可”(1092页)。
见“伯颜猛可”(1092页)。
西夏译经者称号。直译为都译勾管作者。主持西夏译经事，常以国师担任。景宗时为国师白法信，惠宗时为国师白智光。在《西夏译经图》中智光端坐译场正中。
官名。满语音译。“凡担”，亦作“法一丹”，意为“仪仗队”，“章京”意为“有职守之官”。清初御前仪仗队的主持人。清崇德元年(1636)，太宗皇太极曾谕，驾下旗鼓，今后不许再称“旗鼓”，满洲称“凡担章京”
旧时对部分瑶族的他称。分布在云南南部和广西西部等部分地区。不同地区各有其自称。因过去经济作物多种蓝靛，并以蓝靛染衣服，故称。
见“賨人”(2294页)。
部分鄂温克族人信奉的神灵之一。鄂温克语音译。旧时流行于今内蒙古阿荣旗地区。人脸长疥疮时供之，祭物是小米粥和狍胸骨。偶像为桦树皮或红铜剪成的一老翁面具，悬挂在门上。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作乞列厄卫。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐七年(1409)四月设置之乞勒尼卫均改作奇穆尼卫。
见“兀应河卫”(110页)。
?—前60汉代匈奴单于。挛鞮氏。※壶衍鞮单于弟。原为匈奴左贤王。宣帝地节二年(前68)，兄死，嗣立。时匈奴遭大饥荒，人、畜死者十之六七。其属部西嗕部南下附汉。三年，闻车师王附汉，引兵击之，遭汉侍郎郑吉
明代在镇雄彝族地区的建制。该地古为屈流大雄甸。昔乌蛮与裔阿统及其子茫布居此地，强盛后因其名号部曰“茫布部”。元初置芒部路军民总管府，属云南行省。明洪武十五年(1382)设府，改属四川省。十七年升为军民
同治十年(1871)甘丹寺堪布班垫顿柱勾结该寺喇嘛阿丹及札萨克喇嘛扎克巴协念等，谋令诺门罕辞退协理商上事务，谋夺商上大权，并密谋杀害原噶伦彭错策旺夺结父子等6人，为哲蚌寺喇嘛告发，畏罪潜回甘丹寺。噶伦