合失
1215—?
蒙古国宗王。又译河西䚟、合昔歹。孛儿只斤氏。※窝阔台汗第五子(一作第三子)。出生时适值祖父※成吉思汗征西夏取胜，西夏又称“河西”，故名合失(即河西)，以志武功。师事马录事，读汉文书。其父尝欲以其嗣汗位。因嗜酒夭折，自是蒙古人讳言“河西”，而称“唐兀惕”。
蒙古国宗王。又译河西䚟、合昔歹。孛儿只斤氏。※窝阔台汗第五子(一作第三子)。出生时适值祖父※成吉思汗征西夏取胜，西夏又称“河西”，故名合失(即河西)，以志武功。师事马录事，读汉文书。其父尝欲以其嗣汗位。因嗜酒夭折，自是蒙古人讳言“河西”，而称“唐兀惕”。
藏语音译。即酥油茶桶。藏族人民搅拌酥油茶的特制工具，为直径约2寸之长圆桶，桶底外侧附2条皮带，便于脚踏固定不动，另有一木柄，端嵌圆盘，盘有四孔，其大小恰好装入桶内(藏语曰“梭咯”)，将熬成红色的茶汁倒
回族墓碑。地在云南晋宁县昆阳城西郊月山坡之西侧。明永乐三年(1405)，回族航海家郑和(原名马和)为父马哈只所立。红砂石质，高6尺，宽2.7尺，碑额呈半圆形。碑首镌刻篆文“故马公墓志铭”6字。铭文13
地方志书。清檀萃(字岂田，号默斋，安徽望江人)撰。作者乾隆四十三年(1778)至滇任禄劝知县，后掌省育才书院。仿范成大《桂海虞衡志》而作，惟成大志多记见闻，而萃多钞录旧书。成于嘉庆四年(1799)，凡
见“广惠寺”(132页)。
元代乐曲之一。元仁宗皇庆元年(1312)设管勾司，后改称常和署，专门管领回回乐队、演奏回回乐曲。其曲大多亡佚。史载有《元里》、《黑某当当》、《清泉当当》等三曲，留名于世。
?—1012宋朝边将，丰州党项族藏才部首领。父事契丹。宋开宝二年(969)随父归附宋朝，授丰州牙内指挥使。四年，父卒，改天德军蕃汉都指挥使，知州事。五年(972)，移丰州刺史。太平兴国七年(982)，
?—681东突厥反唐首领之一。又作史伏念。阿史那氏。※颉利可汗从兄子。初居夏州(治今陕西靖边县东北白城子)。永隆元年(680)，阿史德温傅为唐军所败，阿史那泥熟匐可汗被杀后，复被迎立为可汗，与唐军对抗
?—1797清嘉庆初云南各族抗清斗争首领。拉祜族。威远(今景谷)人。嘉庆元年(1796)，威远牛肩山一带饥荒，清统治者仍不顾各族人民死活，征敛不休，遂率众举行起义，反对清廷，袭击官府及清军粮仓，分粮济
见“夏不鲁罕丁”(1851页)。
①清代医家。字复元。四川会理州人。回族。幼聪敏好学，及长潜研医学，悬壶于乡里，滇黔制军阮芸台，感瘅气，延医无效，为其开服数剂愈之，同治十三年(1874)年近8旬，犹目光如炬，仍为人诊病。 ②(?—18