找词语>历史百科>民族起源>合赞

合赞

①(1271—1304)伊儿汗国第七代汗。蒙古孛儿只斤氏。※阿鲁浑汗长子。幼抚育于祖父阿八哈汗处,习蒙文、畏兀儿文。阿鲁浑在位时,承袭父原有封地呼罗珊、祃拶答而及剌夷、火木思。成宗元贞元年(1295),因权臣拜都结脱合察儿谋杀乞合都汗,夺取汗位,遂以讨叛为名,起兵攻杀拜都,取得汗位。原奉佛教,于呼罗珊建寺庙数所;为与拜都争位,取得当地封建主及伊斯兰教徒支持,改奉伊斯兰教为国教,拆毁其它一切教堂道院,在都城帖必力思(今伊朗大不里士)兴建清真寺和伊斯兰学校,并以“苏丹”之称取代汗号,自名穆罕默德。始终与中央王朝保持往来,其称汗及皈依伊斯兰教均得到元成宗铁穆耳承认,数遣使入朝献珍宝;成宗亦以蒙哥汗以来旭烈兀位下封地彰德路应得之五户丝岁赋赐之。即位初,遣军抵御察合台后王笃哇与窝阔台后王撒儿班对呼罗珊、祃拶答而的进犯,平息速海、阿儿思兰等叛王,讨平脱合察儿、涅孚鲁思之乱。1299、1300、1303年3次用兵西利亚(叙利亚)。在位期间,进行政治、经济改革:改革丞相把持朝政的局面,亲主政务,清除积弊;加强法制,限制诸王权贵横行;整治财政,编籍民户,制定税率,废除高利贷;整治驿站,鼓励农桑,统一货币及度量衡,生产发展,岁入增加,改变了即位初帑藏空虚,民力凋蔽的状况。学博识广,除蒙古语外,尚晓阿剌伯、波斯、汉、藏、印度等语。对天文、化学、医药、技艺、矿物等亦有一定学识,于帖必力思创建圆顶天文台。熟知蒙古史,命丞相拉施特哀丁编纂蒙古史《史集》,这些珍贵史料流传至今。 ②(?—1346)察合台汗国第二十二代汗。孛儿只斤氏。自称合赞箕端汗。牙撒兀儿之子。14世纪40年代初袭汗位。因统治严苛,引起贵族们反抗。巴鲁剌思氏贵族合札罕首先作乱。至正五一六年(1345—1346),举兵前往平叛,战于河中附近哈儿伯平原。初获胜,后因在度冬时丧失部分马匹,为合札罕所乘,兵败被杀。死后汗国陷入混乱。

猜你喜欢

  • 喀尔喀札萨克图汗部附牧辉特旗

    清外蒙古诸旗之一。牧地当济尔哈河东岸。东至胡济尔图,接札萨克图汗左翼中旗及右翼后旗界,西至克勒特肯察布,接札萨克图汗部右翼左旗界;南至乌里达沙尔,接札萨克图汗部左翼中旗及右翼后旗界;北至察罕诺尔,接札

  • 三于越

    契丹王朝时对有盛名的三任※于越的誉称。于越本契丹官名,建国前所置,时“总知军国事”(《辽史》卷1),统揽部落联盟实权,辽太祖※耶律阿保机称帝前曾任此职。阿保机称帝后,总权归皇帝,此职乃“无职掌”,为最

  • 奥剖

    怒语音译,意为“最尊敬的父辈”。旧时云南省怒江的怒族对舅父的称谓。怒族人认为“天下最长的是道路,亲属间最长者为舅父”。在习俗上,外甥女出嫁时,舅父可得一条牛的彩礼。在舅父面前不能开玩笑,以示尊敬,反映

  • 阿旺班垫曲结嘉木参

    1854—1886清代西藏济龙呼图克图十世。清文献又称济龙通善呼图克图、达擦济龙呼图克图。驻济龙寺(又称功德林寺、汉名永安寺),为出任掌办商上事务四大呼图克图之一。生于牙隆扎西仔。咸丰八年(1858)

  • 京语

    我国京族使用的语言。与越南语基本相同,越族也称越南语为京语。在我国有1万多人使用京语,主要分布在广西壮族自治区防城各族自治县的部分地区和附近的若干岛屿上。内部比较一致,没有方言差别。京族大多会汉语,部

  • 钵阐布

    又作钵掣逋。藏语音译,意为“高僧”、“大德”或“大和尚”。《新唐书·吐蕃传》载:“钵掣逋者,虏浮屠豫国事者也。”白居易亦谓“吐蕃宰相沙门钵阐布。”钵掣逋又是一种官职名称,为吐蕃王朝掌管政务的僧人。地位

  • 佤语音译,意为“老人”。旧时云南西盟佤族地区对头人的泛称。又称“函永”(管理寨子的人)和“函痕”(能说会道善于办事的人)。通常是选举产生,由办事公道,能说会道的人充当。各个村寨头人视村寨的大小,多少不

  • 昂邦

    清代官名。亦作按班、谙班。满语音译,“总管大臣”、“大官”或“大人”的意思。清入关前,专用于亲近重臣,如天聪八年(1634)定总兵官为“昂邦章京”,分三等。统治全国以后,文官三品、武官二品以上,均可称

  • 吴陇登

    清乾隆嘉庆年间苗族农民起义首领。湖南凤凰厅鸭保寨(今凤凰县鸭保寨)人。苗族。原为苗百户。乾隆五十九年(1794),与贵州※石柳邓、龙乜妹(苗族)等在其家聚会商讨起义。六十年,与苗民※吴添半在凤凰厅苏麻

  • 黑喇嘛

    蒙古地区对在家修行的喇嘛的俗称。凡俗家鳏夫寡妇,老后祝发,不入寺庙,不穿僧衣,不习经典,且专程皈佛,念珠诵号,心志亦虔者,通称之为“黑喇嘛”。清朝政府规定寺庙喇嘛的定额,对在册采取“度牒”的喇嘛,按规