吐谷浑佛寺
南北朝时吐谷浑族所建佛寺之一。史载，自吐谷浑王※拾寅(452—481年在位)起，始信奉佛教。梁天监十三年(514)，拾寅孙吐谷浑王※伏连筹遣使献金装马脑钟，并表请于双方贸易集散地益州(今四川成都地区)修建9层佛寺。获武帝诏许。后吐谷浑王派往南梁的使者，一般隔年前去朝拜一次，有时由贡使每年前去朝拜一、两次或三次。是为吐谷浑与佛教联系的最早记录之一。
南北朝时吐谷浑族所建佛寺之一。史载，自吐谷浑王※拾寅(452—481年在位)起，始信奉佛教。梁天监十三年(514)，拾寅孙吐谷浑王※伏连筹遣使献金装马脑钟，并表请于双方贸易集散地益州(今四川成都地区)修建9层佛寺。获武帝诏许。后吐谷浑王派往南梁的使者，一般隔年前去朝拜一次，有时由贡使每年前去朝拜一、两次或三次。是为吐谷浑与佛教联系的最早记录之一。
见“硕德八剌”(2029页)。
民国时期四川省内外一些经营药材的商贾对羌等民族一种剥削方式。羌族地区盛产麝香、贝母、虫草等珍贵药材。一些外族富商在茂州等地设有专门收购药材的商号，给挖药人和捕麝取香人先贷款或赊售日用百货，日后拿药材抵
唐代南诏兵器名。十分珍贵，铸造时加入毒药、虫、鱼之类，取迎跃如星者，又以白马血淬火，经数十年才使用。中人肌即死。其详细制法秘而不宣。
魏晋南北朝时期高车十二部落之总称。据《魏书·高车传》载，即泣伏利氏，吐卢氏(一作叱卢氏)、乙旃氏、大连氏、窟贺氏、达薄干氏(一作达薄氏)、阿仑氏、莫允氏、俟分氏、副伏罗氏(一作覆罗氏)、乞袁氏、右叔沛
明代在东北女真地区所置卫之一。迹作穆伦河卫。永乐四年(1406)十一月，必轻窝虎河、阿罗麓、麦兰河等处女真首领砍木里、速同哥、我里哥、黄脱因等130人入朝贡马，明廷以其居地置此卫。正统十一年(1446
参见“初云”(1172页)。
古代瑶族聚居地之一。据《宋史·蛮夷传》：“其地东接潭，南接邵，其西则辰，其北则鼎、澧，而梅山居其中”。“其人皆槃瓠子孙”，宋时多纳土内附。熙宁五年(1072)，章惇檄谕开梅山道，以山地置安化、新化2县
清初科罪之名。满语音译，“判罪”的意思。满洲统治者对官吏犯罪较轻者多采用罚银以示薄惩，这种科罪方式即系此称。天命(1616—1626)中，“定若干两银之罪”的事例见诸文献者不胜枚举。此制起由清太祖努尔
见“罗桑图旦久美嘉措”(1425页)。
北凉太祖武宣王沮渠蒙逊年号。428—431年，凡4年。