清末民初纳西族教育家和诗人。号兰坪。云南丽江石鼓人。中年考取秀才，42岁方中举，对科举不满，为开阔视野，赴南洋考察实业，在新加坡任华人家庭教师。归国后，任大理、弥勒等县教谕。回乡提倡办小型工业，改建石鼓冲江铁索桥，发展石鼓渡口的金沙江船渡。致力办学，主讲雪山书院。光绪(1875—1908)末，废科举，兴教育，书院山长改为学务总董。任丽江第一任学务总董。热心教育事业，建丽江高等小学堂后，又先后创办石鼓高等、初等小学堂和兴文小学校。民国初年，与纳西族一些诗友组织“桂香诗社”，任社长，相聚论新诗。所著诗文颇多，除刻印《江渔诗钞》集外，余皆焚烬。剑川名士周钟岳在诗集序中称：“存古风近体百首，颇亦规摩伊人，而飘逸酒脱，更进大化，一洗雕虫雾谷之习”。因对教育等事业的贡献，获得地方人士赠“梓里模范”匾额。
西域古山名。见《汉书·武帝纪》。《汉书·西域传》称北山，为东起车师前王廷(今新疆吐鲁番交河故城)西至疏勒(今新疆喀什)一带之山，即今天山山脉。《后汉书·明帝纪》、晋《西河旧事》、《魏书·西域传》等均称
清代改土归流后实行的一种具有军屯性质的兵戍制度。在云南全省分设汛、塘、关、哨、卡于险要山区，招募士兵戍守，驻防垦荒。仅在丽江县即设有18汛、71塘、25哨;中甸、维西两厅共设8汛、66塘。汛塘驻兵多半
蒙古语音译，意为“滑雪板”。汉文文献写作“木马”。古代蒙古森林狩猎部落居民冬季代步之交通工具。拉施特《史集》曾详载森林兀良哈人使用察纳的情况：冬日以名曰察纳之板系于足下，持杖撑雪而行，有如水上行舟，其
南北朝时期柔然贵族。郁久闾氏。※仆浑子，※大檀弟。北魏天赐元年(404)，与兄弟等谋杀其从兄社仑可汗，欲自立为王。事觉，与兄弟逃奔北魏，被道武帝拓跋珪封为冠军将军、西平侯。《魏书·蠕蠕传》等载其名为“
清代蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，丹津长子。康熙四十五年(1706)，袭札萨克镇国公。五十一年(1712)，献马助军。康熙帝塞外行围时，与祖母苏嘛达喇迎觐，受祖母赐墨
维吾尔语音译，原意为“筛子”，后演化为重量单位。1噶尔布尔等于8察拉克，8噶尔布尔等于1巴特满。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作伊鲁河卫，并说清代伊鲁河在宁古塔(今黑龙江省宁安县)、兴喀湖南，又说辽宁铁岭县城南亦有伊鲁河或书作懿路河。
古城名。又作“昴城”。古为羌地。故址在今四川西北阿坝。吐谷浑西迁至此，为所部初据之地。晋成帝咸和四年(329)，其长子吐延即被昂城羌人首领姜聪刺死。
东晋十六国时期陇西鲜卑之一支。以部落首领悦大坚领部而得名。原居于龙马苑(似在今甘肃鄣县西40里龙马山一带)。东晋义熙五年(409)，悦大坚率众5千归附西秦乞伏乾归。参见“陇西鲜卑”(1255页)。
傣语音译，意为“侍从”或“侍卫”。解放前云南车里宣慰使的私人武装警卫，类似亲兵。凡宣慰使所属家臣的子孙，从佛寺学经出来后一般都是为宣慰使担当一段时间警卫，日后方能升迁。平时主要任务是轮流在宣慰使家守卫