回回历法释例
书名。明代解释伊斯兰教历法之书。1卷，书末有成化十三年(1477)南京钦天监副贝琳跋文。又附《译天文书》，1卷。洪武十五年(1382)钦天监灵台郎海达儿(又译黑的儿)、阿答兀丁、回回大师马沙亦黑、马哈麻等人(皆西域回回人)，奉明太祖朱元璋之命，翻译元朝伊斯兰教天文之作。十六年(1383)成书。书前有翰林检讨吴伯宗和马哈麻之序文。有清代合抄本，1册，藏北京大学图书馆。
书名。明代解释伊斯兰教历法之书。1卷，书末有成化十三年(1477)南京钦天监副贝琳跋文。又附《译天文书》，1卷。洪武十五年(1382)钦天监灵台郎海达儿(又译黑的儿)、阿答兀丁、回回大师马沙亦黑、马哈麻等人(皆西域回回人)，奉明太祖朱元璋之命，翻译元朝伊斯兰教天文之作。十六年(1383)成书。书前有翰林检讨吴伯宗和马哈麻之序文。有清代合抄本，1册，藏北京大学图书馆。
云南怒江等地傈僳族传统节日之一。每年夏历二月初八举行，历时一天。届时在广场上竖起两根20-30尺高的树干，两树干间用36把锋利的长刀扎成刀梯，刀刃向上，谓之“刀竿”。上刀竿前一天晚上，广场中央燃起四堆
见“斡兰卫”(2424页)。
见“阿史那结社率”(1241页)。
古族名。※戎的一支。又称代戎。西周末居于山西汾、隰地区。周宣王三十八年(前790)，为晋人所败。后又为邢侯所破。桓王六年(前714)，出兵侵郑，郑用公子实谋，大败戎师。十四年(前706)，出兵伐齐，齐
? —1871清代西藏地方政府官员。藏族。原为甘丹寺堪布，同治元年(1862)，串通该寺喇嘛以诺门罕呼图克图逆达赖喇嘛为名，取布达拉宫武器，调集前后藏、江孜兵和所属百姓围攻呼图克图驻锡地色拉寺。霞扎汪
?—227高句骊国第十世王。因似太祖大王宫生而开眼能视人，故又名位宫(位，高句骊语，相似之意)。故国川王男武弟。汉建安二年(197)故国川王死，无子，王后于氏矫命立之。兄发歧，愤未继立，以兵围王宫，逼
傣族的传统纺织工业品。用纱线或丝钱织成。明代的“干崖锦”、“丝幔帐”和“绒锦”等都曾是各地傣族土司进贡的珍品，其时统治者的衣料常用“踒丝绫锦”并“以金花钿饰之”，特别是干崖锦享有甚高声誉。清代，傣族妇
见“罗武”(1415页)。
藏语音译，意为“祖业”。旧时指中央王朝或西藏地方政府封给贵族的一份薪俸地，属贵族私有，世代相传，视为“祖业”，故称。贵族借此剥削和奴役藏族劳动人民。再有，差巴对于耕种的份地，在保证支差的前提下，有世袭
解放前云南省金平、屏边等县瑶族地区村寨头人称谓。据说由来已久。各村寨普遍设置，通常包括寨老、寨主和龙师三人组成。通过选举产生，凡寨中成年男子，只要识字，有办事能力和办事公正及熟识宗教仪礼者，均可作候选