土指挥同知
官名。明代所置京卫、外卫指挥使司设有指挥同知，低于指挥使，秩从三品。在少数民族地区亦以此名义授当地首领，赐给印记、诰命、冠带、准世袭。令其守卫疆土，安抚土民，依例朝贡，服从征调，不纳租赋。清沿明制，在甘肃碾伯县设有4名，平番县、西宁县、河州卫各1名;云南广西州1名。其承袭、革除、升迁、降调事宜隶兵部。
官名。明代所置京卫、外卫指挥使司设有指挥同知，低于指挥使，秩从三品。在少数民族地区亦以此名义授当地首领，赐给印记、诰命、冠带、准世袭。令其守卫疆土，安抚土民，依例朝贡，服从征调，不纳租赋。清沿明制，在甘肃碾伯县设有4名，平番县、西宁县、河州卫各1名;云南广西州1名。其承袭、革除、升迁、降调事宜隶兵部。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作枯凌河卫。永乐五年(1407)正月，女真首领土成哈等来朝，与喜乐温河等十一卫同时设立。其地有说在今锦县东南，与老边屯相近，枯凌河即大凌河故道或说可令河即今黑龙江省舒林
清代满族医学家。满洲正白旗人。字梦香。由侍卫累官福建总兵。擅长医学，著有《百一三方解》。
※黑水羌迁居关中渭北一带者的简称。参见“黑水羌”(2227页)。
书名。元法令类编。赵世延撰。卷数及成书年代均不详。作者早年曾受世祖召见，命入枢密院御史台肄习官政，后历官台省五十余年，对整肃官箴，监察失职有长期经验。本书是其类集元仁宗以前有关监察制度的格例条画，汇次
即“兀良哈”(108页)。
见“伊希卡噶”(807页)。
傈僳语音译，意为“亲人离别调”。傈僳族民歌曲调名。通常在亲人离家远行送别时送行人与被送行人之间对唱。内容为互嘱分别后注意安全、保重身体、照料好大小事务，并请神灵保佑，使全家内外无灾无患，幸福美满。
1268—1287元代乌思藏高僧，世祖帝师。出身于藏地区(今后藏)萨加款氏家族。帝师※八思巴弟、白兰王萨迦寺座主恰那多吉之子。取此梵名(汉语意为“法护佑”)。至元十七年(1280)伯父八思巴在萨斯迦寺
1678—1739清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于隆务寺昂��贡保家。从巴索济龙阿旺贡却尼玛前出家为僧。康熙三十六年(1697)，赴西藏朝拜五世班禅罗桑益希和六世达赖仓央嘉
见“弘吉喇特”(645页)。