天佑
宋代云南大理国国王段正明年号。?—1094年。
宋代云南大理国国王段正明年号。?—1094年。
书名。一称“四卫拉特史”。卫拉特蒙古和硕特部诺颜巴图尔乌巴什丘缅著。原著为托忒文。成书于清嘉庆二十四年(1819)。书中叙述卫拉特各部源流、皈依藏传佛教格鲁派(黄教)经过、喀尔喀乌巴什珲台吉攻掠卫拉特
见“上京”(114页)。
壮语音译，意为“侬人”。部分壮族及少数布依族自称。分布在今云南文山，广西左、右江流域及贵州册亨县境内。多姓侬，北宋※侬智高起义失败后，部分改为赵姓、许姓，余去人字旁而为农姓。今广西、云南之布侬统称壮族
书名。清代官修史书。乾隆四十二年(1777)大学士阿桂等奉敕撰修，次年竣。20卷。全书分4门：(一)部族(卷1至卷7)，上溯肃慎以及挹娄、勿吉、靺鞨、完颜诸部和相邻的索伦、费雅喀等部的兴衰;(二)疆城
门巴语音译，意为“鬼”。旧时西藏门巴族部分地区被视为“鬼人”的社会阶层。在墨脱宗(相当内地县)约占门巴族人口的百分之五。经济上与普通农奴无过大差别，可以领种差地，有独立经济。社会地位最为低下，被诬称为
渤海王国置。因近湄沱湖(今兴凯湖)而得名(郿与湄，或说相通，或说郿为湄之误)。为安远府所辖4州之一。州治故址一般认为在今兴凯湖东，一说为朝鲜平安道之买州。辽灭渤海后废，其民似未被迁往他地，后成为辽代女
?—325鲜卑拓跋部首领。※拓跋沙漠汗孙，※拓跋猗㐌之子。东晋元帝大兴四年(321)，母惟氏杀拓跋郁律，立其为长，代摄国事，遣使与后赵石勒通和，时人谓之女国使。至明帝太宁二年(324)，
景颇语音译，意为“田的力气”。旧时云南德宏景颇族地区对田租的一种称谓。租额各地不一。景颇族人认为，把荒地垦辟为田是要花大力气的，所以别人借种得付给田主一定的力气钱，故名。
明代藏传佛教高僧。西藏地方第穆呼图克图三世。藏族。为西藏工布地区丹吉林寺住持，故又称丹吉林呼图克图。出生于聂赤仲钦。随帕巴拉通瓦顿丹剃度出家，从巴索·拉旺却吉坚赞受比丘戒。曾多次聆听四世达赖云丹嘉措教
以藏文翻译和撰写的佛教典籍。初称※《甘珠尔》和※《丹珠尔》。吐蕃时期只有译经的目录集，如《秦浦目录》、《旁搪目录》及《登迦目录》，前两者已失，今仅存后者。最早版本为西藏纳塘寺古本。始于元仁宗(1311