中国伊斯兰教古寺。又称“清真古寺”。寺在山西省太原市大南门街(今解放路)。相传始建于唐德宗贞元(785—804)年间，宋仁宗景祐(1034)年间重修。今寺为明初所建。为山西最古老的寺院。整个建筑形式，为珍珠倒卷帘式。分两进院落：一进院中心为双层飞檐的省心楼，结构颇为壮观。楼后有六角亭两座，各藏宋代黄庭坚、朱熹、元代赵孟頫、明代方孝孺、清代傅山、郑板桥等历代名人题词石刻十几块。二进为礼拜殿，分卷棚、大殿、窑殿三部分，屋顶为勾连搭式，木结构，乃中国古典宫庭式，但表现为阿拉伯式砖拱风格。殿内梁柱彩绘，多用阿拉伯经文和花草图案装饰。殿宇宽阔，可容600余人礼拜。寺内现存明清两代匾额数方。其中以顺治二年(1645)太原知府王觉民手书“清真古寺”，最为注目。
清代驻西藏边界的藏族僧俗官员。分边缺营官、大缺营官，均五品;中缺营官，六品;小缺营官，七品。因驻地与外藩接壤，有约束民众、稽查出入之责。乾隆五十八年(1793)规定：边缺营官于任期3年内，办理妥善，驾
中国共产党三边地委机关报。1944年冬在定边创刊。为不定期刊物。初名《蒙古报》，后改此名。油印，4开，以蒙汉两种文字发行。专门对内蒙古伊克昭盟蒙古民众进行革命宣传。1948年曾停刊，1949年夏复刊。
见“旧老城”(523页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐四年(1406)九月，秃河、石鲁门等处女真首领哈合察等63人来朝，明廷以其居地置卫，任哈合察等为指挥、千百户。据考在今黑龙江省哈尔滨以东蜚克图河流域。宣德八年(143
金代钞币名。金末，连年对蒙古用兵，经常加印钞币，以解决财政困难。贞祐三年(1215)，以原发行的“贞祐交钞”贬值过甚，每贯仅值一钱，遂改行“贞祐宝券”。并禁止行用铜钱。“宝券”行用不及1年，又因贬值太
西辽大臣。一说为穆斯林史家所记之额儿布思。契丹族。辽代末年，天祚帝时，为六院司大王。保大四年(1124)，见辽大势已去，背天祚帝，随耶律大石西迁，至起儿漫(故址在今乌兹别克克尔米涅)，立大石为帝，建西
哈尼族土司。隶临安府。因所属三部之一名教化山，故又称为教化山部。明天启《滇志》： “教化三部长官土官荞乍，和泥人，洪武(1368—1398)中授副长官，传至张泽未袭，土舍张德胜用事，子张明听袭。”道光
872—918契丹开国勋臣。字控温，一字洪隐。契丹族。辽太祖※耶律阿保机族弟。自幼与阿保机同嬉，稍长，相易裘马，交情日厚。从政后，事阿保机尤谨、佩刀近侍，成心腹谋士，军国事非其参议不决。阿保机称帝前，
唐代云南哈尼族大首领。唐高宗显庆元年(656)，与郎、昆、梨、槃四州大首领王伽冲、西洱河大首领杨栋附显等，同向唐朝贡方物。其所辖地区，一说在滇东南六诏山区、文山、砚山一带。一说在楚雄州至思茅一带。该部
见“比丘”(188页)。