爵名。清代宗室封爵中末等之称。秩视武职正四品。顺治六年(1649)，始立此爵，位居九爵(崇德元年、1636创设)之末※奉国将军之后。十年(1653)，定奉恩将军子孙世袭此爵。乾隆十三年(1748)，列爵十四等。此爵是前十三等应予降袭、降封的最后爵秩。二十六年(1761)定，此爵再无可降之等，向以其嫡妻所生一子及龄(20岁)即封为奉恩将军，未免过优，以改为赏给五品虚衔，待袭此爵。奉恩将军正妻，以封恭人。此爵缺出，即以其恭人所生一子(如无嫡子，可以庶子)承袭。奉恩将军所有余子，概充※闲散宗室。
明代藏区部落名。属西宁卫。宣德二年(1427)，其族弘济大国师吒思巴儿监藏因随官军征安定功，明廷赐其四品银印及诰命。六年(1431)，因其族原住野马川之首领果若儿等率百姓800帐，于永乐间逃往甘州(今
见“军户”(925页)。
元朝大臣、文士。又译阿鲁灰。蒙古人。字叔重，号东泉。至治(1321—1323)间，累官泉州路总管。泰定帝召为翰林侍讲学士。泰定三年(1326)，奉命与直学士燕赤译《世祖圣训》，以备经筵进讲。迁侍读学士
1660—1728清代青海古尔寺高僧，德庆寺之创建者。藏族。出生于森宝山下之曲察阳桑村。由五世达赖等确认为前世拉摩·洛哲嘉措之呼毕勒罕。从丹喜仓尊出家。12赴西藏，由五世达赖授沙弥戒。拜哲蚌寺郭芒扎仓
清嘉庆年间云南永昌府芒市司(今潞西县)德昂族头人。嘉庆十九年(1814)，因芒市傣族土司抢占德昂族水田，分给户那傣族头人，激怒德昂族。遂于是年冬率德昂族民众掀起反对傣族土司的斗争，得到傣族民众的同情和
船的一种。赫哲语音译。流行于今黑龙省赫哲族地区。各地称呼不一，内有“赫真”和“奇楞”等方言差别，此为赫真(抚运县下八岔地区)语;奇楞(勒得利以上地区)语称“古录般”，意为“木板快马子船”。出现于本世纪
蒙古地区佛教寺庙中的僧职名。主要职责是专任焚弃使用过的纸人或面偶之类的东西，以及办理杂务，地位比较低的喇嘛。
?—555?南北朝时期柔然君主。郁久闾氏。※阿那瓌子。其女邻和公主适高欢第九子高湛。北齐天保三年(552)，阿那瓌为突厥所破，自杀，部落四散，遂率众投归北齐。柔然散乱，数易其主，先后立铁伐(豆仑孙)、
文字末出现或未被普遍使用以前，人们用以记录数字、事件、或传递信息等的方法。中国古代文献早有记载。《易·系辞》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《周易正义》引郑康成注：“事大，大结其绳;事小、小结
清代新疆厅名。光绪十四年(1888)置。治所在今新疆精河城。辖有5驿站、13卡伦、察哈尔营、旧土尔扈特、哈萨克游牧地。归伊塔道管辖。1913年改为县。居民近5000人，主要有蒙古、汉、维吾尔等民族。