孜牙墩
?—1815
清代新疆维吾尔族阿訇。喀什噶尔(今喀什)塔什密里克庄人。属伊斯兰教黑山派。嘉庆十九年(1814)三月，娶居京之喀申和卓女为妻。喀申和卓系“白山派”遗裔，向居和卓坟附近。他因恳请将妻室移往塔什密里克庄遭拒绝，遂与布鲁特(今柯尔克孜)希布察克部落首领图尔第迈莫特结义，约集数百人，于次年八月四日举事，反对喀什噶尔阿奇木伯克玉素普。未遂被捕，受指控谋作“南八城王子”，和图尔第迈莫特俱被凌迟处死。
清代新疆维吾尔族阿訇。喀什噶尔(今喀什)塔什密里克庄人。属伊斯兰教黑山派。嘉庆十九年(1814)三月，娶居京之喀申和卓女为妻。喀申和卓系“白山派”遗裔，向居和卓坟附近。他因恳请将妻室移往塔什密里克庄遭拒绝，遂与布鲁特(今柯尔克孜)希布察克部落首领图尔第迈莫特结义，约集数百人，于次年八月四日举事，反对喀什噶尔阿奇木伯克玉素普。未遂被捕，受指控谋作“南八城王子”，和图尔第迈莫特俱被凌迟处死。
即“鸭绿江”(1866页)。
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区乌兰察布盟中部。牧地东北界苏尼特旗，西界归化城土默特，南界察哈尔镶红旗。元属大同路，明入蒙古，为阿禄喀尔喀所据，部长诺颜泰将领地分与四子分别掌管，统号四子部。天聪间相
地名。亦作扎雅，会典名扎雅庙。即今察雅县。东至贡县，南界宁静，西北抵硕板多，北邻昌都。原为喀木辖地。唐初隶于吐蕃，后地方纷乱，各为部落，元为喇嘛教领地，明代封黄教喇嘛高举札巴江错为大善法王，于烟袋塘建
即“从太山”(321页)。
见“一声金龙”(1页)。
1887—1914武昌起义和反袁斗争中革命党首领之一。原名应贤，俗称十首领。贵州兴义鲁沟(今属安龙)人。苗族。性烈，体魁梧。少年就读于兴义府新建中学，后到贵阳新军营当兵，继进警察学堂。初任巡长。因辱骂
金封爵，次国一字王号。天会中(1123—1135)太宗子完颜宗雅、皇统中(1141—1149)太祖孙完颜充先后受封。辽阳渤海人高桢，天眷中(1138—1140)亦以镇压奚、霫军民及警卫中京，进封代王。
见“王忠”(201页)。
即“盛逻皮”(2033页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作希禅卫。永乐八年(1410)十一月，乞烈迷首领干塔奴等来朝，以其居地置此卫，命干塔奴为指挥佥事。治所在前苏联哈巴罗夫斯克一带。宣德八年(1433)闰八月，