北周皇帝。579—581年在位。后改名为阐。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。※宇文泰曾孙，宣帝※宇文赟长子。建德二年(573)生于东宫。大成元年(579)正月，封鲁王，寻立为皇太子。二月，受父禅，即帝位，居正阳宫，改元大象。大象二年(580)，父卒，入居天台。下诏停建洛阳宫。废旧制，复行佛、道二教，凡旧沙门、道士精诚自守者，听令入道。内史上大夫郑译等，以其年幼，假造遗诏，命隋公杨坚总持朝政，封为大丞相，集军国大权于一身。大定元年(581)二月，被迫逊位于杨坚，居别宫，封介国公。五月，为坚所杀，谥静帝。
见“真宝”(1818页)。
见“札木哈卫”(434页)、“写猪洛卫”(425页)。
怒语音译。解放前云南省碧江县怒族对氏族公有土地的称谓(福贡县怒族称“阿木拉麻”，贡山县怒族称“马大木娃”)。凡本氏族成员均可开垦耕种，但只有使用权利，不能进行买卖，一经丢荒，他人便可开垦耕种。到20世
清代汉籍文献对自浩罕赴新疆贸易的乌兹别克人的通称。又称“安集延回民”、“安集延回子”。其人大都于伊犁、喀什噶尔(今喀什)、乌什、叶尔羌(今莎车)等地经营茶叶、大黄、丝织品、玉石、珠宝、皮张等的贩运。先
朝鲜族民间信仰的宗教。流行于延边等地区。今已消失。原系创立于1860年的“东学教”，以表示与“西学”(天主教)对立。1906年改此称。此教是以朝鲜族原有的天神思想为基础，并吸收儒、佛、道三教及若干图腾
15世纪藏族高僧。又译结哇仁钦、结斡领占。北京高梁河畔兴教寺长老，受明封为“大兴法王”。初居北京城内大能仁寺。后明帝敕建兴教寺，寺有碑记其事，碑文明令其将此寺做为修法之所，命寺提督讲经国师扎巴藏布、住
突厥汗国官号。意谓“肥粗者”。《通典·突厥上》：初，突厥官号，“凡有十等，或以形体，或以老少，或以颜色须发，或以酒肉，或以兽名。”其“肥粗者谓之三大罗。大罗便，酒器也，似角而粗短。体貌似之，故以为号。
见“乞合都”(123页)。
唐代室韦诸部之一。亦称达搯室韦。史称该部分布于古冻末河、那河流域，学界对此二河比定不一，今所在无定论，有四说：一说在嫩江下游以西今吉林省大安县至黑龙江省扎赉特旗地区;或认为应在今松花江下游以南、以东地
藏文书名。全称《详论安多地区(多麦)佛教发展史海》，又简称《史海》。扎贡晓仲衮却丹巴若杰(1801—?)撰。成书于1865年(一说1833年，增补于1849及1969年)。作者甘南夏河人。5岁被确认为