清代掌管皇族事务的中央机构。顺治九年(1652)，仿明制设立，位列内阁、六部之上。置宗令1人、左右宗正各1人、左右宗人各1人，皆于王公贵族中选任，掌皇族之政令，管本府之官属，凡※宗室、※觉罗，均受其管理。如出生子女、继嗣、婚丧，则理其注册，每10年纂修谱牒(即《玉牒》)一次。如发给养赡、施赏银两，设族长，兴宗学、觉罗学，则理其教养。如授封爵秩，则理其考授、请封及引见;无爵位的及龄※闲散宗室，由府汇题请赏给四品官顶。如宗室犯法，由府会同刑部，觉罗犯法则由刑部会同本府，共审理之。其刑虽及枷、徒、军流，可折为由本府予以板责、圈禁。皇族特权赖以具体维护，优厚待遇赖以确保，是实施宗室法制的权力机构。
书名。清震钧(1875—1920)，满族，姓瓜尔佳氏，字在廷(亭)，自号涉江道人，汉姓名唐晏撰。作者生于清末，有感时事之艰，于是潜心著述。该书为其著述中之一种，分皇城、南城、东城、北城、西城、外城东、
见“泥撅处罗可汗”(1515页)。
古族名。唐代分布于今云南滇池、洱海地区及四川南部，为西爨的主要居民。唐时其首领多为南诏权臣。五代后晋天福二年(937)，其首领段思平建立大理国。盛行佛教。以农业为主。与今白族有亲缘关系。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。乙抵为辽圣宗※兴圣宫下之一瓦里。
唐末吉州土官。吉州(今江西吉安)庐陵赤石洞蛮首领。曾为胥吏，因蓄有大志，辞职归农，在家乡王岭山破家鬻产，打造刀枪，制作甲胄，与兄弟倡率义师，以自卫乡里为名，招收武勇之士500余人。立偏裨，设号令，雄踞
?—前103西汉匈奴都尉。又作董荼吾。武帝元狩四年(前119)，偕王敞屠洛等率众归附汉朝，受礼遇，被封为散侯，赐食邑1100户。太初二年(前103)、卒，子安汉、孙贤相继袭爵。
637—735唐代佛教译经师。一称“净师子”。亦译“输波迦罗”。中印度人。刹帝利种姓。原是乌茶国王，后舍位出家。于那烂陀寺师事达摩掬多，深究密教奥义，接受灌顶。嗣奉师命到中国布教，自迦湿弥罗(在北印度
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“起誓”。旧时仪式名称。流行于西藏自治区米林县以南的珞谕地方。凡因偷窃、两性关系引起争端，无确切证据作出判决时，在氏族首领的主持下，当事人双方各备一块木板，木板两端画上太
见“塔儿河卫”(2159页)。
汉代西域屯田官员印。1959年出土于新疆民丰县尼雅遗址东汉合葬墓。桥纽方形，煤精质地，篆书体。通高1.7厘米，边长2厘米。现藏新疆维吾尔自治区博物馆。