小译师查久喜饶
?—1074
吐蕃佛教后宏期译师。又名俄列巴喜饶或列巴喜饶。因其声望功德仅次于大译师仁钦桑布，故称小译师。初受阿里古格王派遣与其他26名少年赴克什米尔(一说赴印度)学法。学成返吐蕃，后拜※阿底峡为师，配合其译经，深受器重，在查叶尔巴拉日山特以《密法迦当宝卷》赐之。后依阿底峡嘱建桑浦寺，为藏区最著名的专讲因明学说的名寺。对传播阿底峡教法颇多贡献。
吐蕃佛教后宏期译师。又名俄列巴喜饶或列巴喜饶。因其声望功德仅次于大译师仁钦桑布，故称小译师。初受阿里古格王派遣与其他26名少年赴克什米尔(一说赴印度)学法。学成返吐蕃，后拜※阿底峡为师，配合其译经，深受器重，在查叶尔巴拉日山特以《密法迦当宝卷》赐之。后依阿底峡嘱建桑浦寺，为藏区最著名的专讲因明学说的名寺。对传播阿底峡教法颇多贡献。
旧时西藏地方世俗道德规范。源于吐蕃时期。内容为：敬信三宝;求修正法;报父母恩;敬重有德;敬贵尊老;利济乡邻;直心小心;义深亲友;追踪上流，远虑高瞻;饮食有节，货财安分;追认旧恩，及时偿债;称斗无欺;慎
见“白土城”(597页)。
北魏时高昌王。敦煌人。北魏太和十五年(491，《魏书·高昌传》为五年，恐误，时阿伏至罗尚未西迁)，高车王阿伏至罗杀太和初柔然所立高昌王※阚伯周子※阚首归兄弟，立之为王，控制高昌地区(今新疆吐鲁番县东南
五代时继南诏、大长和国、大天兴国之后建立的政权和国号。后唐天成四年(大天兴国尊圣二年，929)，剑川节度使杨干贞(白蛮)废大天兴国主赵善政(白蛮)自立，建此国号，改元兴圣，都羊苴咩城(在今云南大理旧县
即“丸都城”(129页)。
①北凉太祖武宣王沮渠蒙逊年号。401—412年，凡12年。 ②北魏敬宗孝庄帝元子攸年号。528—530年，凡3年。 ③西夏崇宗李乾顺年号。1098—1100年，凡3年。
1573—1623后金将领。满洲镶黄旗人。马佳氏。世居马佳，以地为氏。初随父尼玛禅率众归附努尔哈赤，屡立战功，授骑都尉世职，位列理事十大臣之一。天命四年(1619)，败明军于尚坚崖，晋二等轻车都尉。继
见“耶律濬”(1305页)。
即“意侯奢”(2384页)。
藏传佛教寺院。在青海玉树县结古镇木它梅玛山。明洪武三十一年(1398)，西藏萨迦派大喇嘛当钦哇·嘉昂喜饶坚赞至此传教，在当地扎武部落头人支持下建寺。后成为萨迦派在玉树北部的主要寺。此寺依山而建，殿堂僧