清末文学家。汉姓宝，名衡山，字润亭，乳名哈斯朝鲁。内蒙古卓索图盟土默特右旗(今辽宁北票下府乡)人。蒙古族。协理台吉※旺钦巴勒第七子，人称“七哥儿”。出身贵族世家。幼年从塾师学蒙、汉、藏、满四种语文，学作诗、画，攻读经史典籍。耽阅《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》等。蒙、汉古典文学和历史造诣甚深，游历内蒙古各地，广结名士学者，深悉时弊。终身从事小说创作，从末出仕，从同治九年(1870)起，承父遗志，续撰《大元盛世青史演义》，历时20年脱稿，记述成吉思汗建国以来的历史故事。另以蒙文著有描写蒙古封建贵族家庭的长篇小说《一层楼》、《泣红亭》及诗歌、杂文等。并将《资治通鉴纲目》、《红楼梦》等译成蒙文。书画颇见功力，长于山水花鸟，有《雀梅图》等作品传世。其作品继承和发扬优秀的蒙古族文化艺术传统，深受汉族古典文学影响，在蒙古族文学史上占有极重要地位。晚年值家乡金丹道起义，避居锦州，家境破落，靠借贷和典当祖传器物度日，积劳成疾，于光绪十八年卒于锦州药王庙。
?—730唐代契丹部落联盟首领。又作李邵固、李召固。出自大贺氏族。前首领※咄于(吐于、李吐于)之弟(一作契丹反唐首领※李尽忠弟)。时契丹与唐友好，开元十三年(725)，因兄咄于与部落军事首领可突于不协
金代女真族姓氏之一。后改汉姓曰惠。
旧厅名。在今内蒙古自治区乌兰察布盟南部，邻接山西省。明置玉林、云川二卫，后为蒙古西土默特所据。清并漠南蒙古后，于康熙中(1662—1722)在境内置驿站曰“二十家子”，蒙古语称“和林格尔”。乾隆元年(
见“恨克卫”(1726页)。
清代纳西族高僧。一作罗生。又名立相，俗姓和。云南丽江束河人。家道清贫，以编制竹器为业。后于福国寺出家为僧，进藏学经颇有成就。回丽江后，向滇、川之藏客富商募集资金，并得丽江府知府元展成捐助，于雍正五年(
?—1801清宗室、将领。正白旗人。姓爱新觉罗氏。乾隆二十七年(1762)，由闲散宗室授三等侍卫。升头等侍卫。四十一年(1776)，以副都统衔赴西藏办事。五十一年(1786)，改福州将军。次年，率驻防
明代蒙古图们汗(土蛮)任命的执政大臣。嘉靖三十七年(1558)，蒙古左翼察哈尔部的图们汗即位后，力图以和平方式统一分裂割据的蒙古各部，恢复大汗对全蒙古的统治，于万历初年(约1576—1582年之间)，
元代古碑。在云南大理城西约1公里的苍山中和峰下。元大德八年(1304)，平章政事也速答儿建言所立。碑面由上下两截黑色青石相接而成，竖于石龟(实为赑屃)背上，高4.44米，宽1.65米，额题篆书《世祖皇
即“尼雅”(764页)。
明代卫藏中部地方封建领主。藏族。仁蚌宗宗本(地方行政官员名)南喀坚赞四世孙，衮桑巴之子。继任日喀则首领后，继续奉行支持藏传佛教噶玛派打击格鲁派(黄教)的政策。成化十六年(1480)，因格鲁派拒绝噶玛派