崇彝
约1862—1930
清末民初蒙古族学者。字泉孙。蒙古正蓝旗人。自幼好学，博及经史，尤熟谙掌故。光绪朝，累官至吏部文选司郎中。著有史学笔记《道咸以来朝野杂记》，记载清道光、咸丰以来直至20世纪30年代北京掌故和风土人物，内容涉及广泛，是一部了解和研究清末民初北京历史和民俗的重要参考资料。此外，尚著有《选学斋书画寓目笔记》，辑有《雅颂诗赓》等书。
清末民初蒙古族学者。字泉孙。蒙古正蓝旗人。自幼好学，博及经史，尤熟谙掌故。光绪朝，累官至吏部文选司郎中。著有史学笔记《道咸以来朝野杂记》，记载清道光、咸丰以来直至20世纪30年代北京掌故和风土人物，内容涉及广泛，是一部了解和研究清末民初北京历史和民俗的重要参考资料。此外，尚著有《选学斋书画寓目笔记》，辑有《雅颂诗赓》等书。
见“三娘子”(50页)。
地区名。位于今辽宁省沈阳市西北部，清光绪二十八年(1902)置，治所即今辽宁省新民县。辖境东界奉天府，西接广宁县，南临奉天府辽中县，北连辽源州。禹贡为青州之域。虞舜分青州东北为营州，即今辽河以东地区。
1894—1931无产阶级革命家。女，原名郭淑善，后化名嵌浚、林一等。直隶元城县(今河北大名)人。回族。1913年由元城高小被选送到天津直隶第一女子师范学校读书。1919年“五四”运动中，与马骏、刘清
即“硬杆犁”(2192页)。
商代古族名或国名。殷墟甲骨卜辞有“正人方”。因卜辞中“人”字书为“?”或“”和“夷”字写作“?”相混，故后人又称“人方”为“夷方”。又因“夷”字初义和含有“主”义的“尸”字相通，故亦称“尸方”。皆指商
见“成吉思汗”(744页)。
唐代南诏行政衙署名。为中枢※九爽之一。“爽”相当于中原王朝的“省”或后来的“部”。《新唐书·南诏传》谓：“厥爽主工作”，即掌管建筑和修造事宜，与中央王朝的工部相类。主官由军政委员※清平官、※酋望、大军
部分彝族的自称。彝语音译，意为“会种水田的彝人”。主要居住在四川省凉山彝族自治州西昌市及冕宁县等地。详见“彝族”(2594页)。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至萨尔金河接本部中左翼末旗，西接本部右翼左旗，南达本部右翼左末旗，北抵俄罗斯边界。有佐领一个半。会盟于汗阿林盟。康熙三十五年(1696)，析贝子锡布推哈坦巴图鲁所辖人户置，以青
牛乳制品的一种。鄂温克语音译。流行于内蒙古陈巴尔虎旗地区。制法：将酸奶倒入锅内，加火烧热使水分解出来，取出水后再继续加火排除水分，成粘性碎块，遂成。喝茶时的传统食品，代替面包和点心，也是款待客人的美味