卫拉特蒙古进藏布施活动。乾隆十二年(1747)，准噶尔部长策妄多尔济那木札勒为替噶尔丹策零超度亡灵，派遣宰桑巴雅斯瑚朗、玛木特偕喇嘛绥绷格隆、鄂木扎特格隆、巴罕绥绷格隆等300人，携骆驼2000余峰，马3000余匹，羊3000余只，各色毛皮30万余张，取道青海得卜特尔(位于今青海格尔木西北)进藏，并于是地与先期到达的清廷官员贸易，购买绸缎、布疋、茶叶及各种日用品等物，同年底到达西藏。相继于藏地向达赖喇嘛、班禅喇嘛、布赉绷庙、色拉庙、噶勒丹庙、扎什伦布等庙布施黄金20余两、白银190400多两，各种绸缎、布匹900余匹、以及大量毛皮、茶叶、工艺品和日用必需品等物。为现有记载中蒙古族规模最大的熬茶活动。
见“仁美”(315页)。
官名。府照磨为知府属吏，职掌收发上下文移，磨勘六房宗卷。明代在少数民族地区所置土府，亦设此官，以当地头目为之，秩从九品，给予铜印、敕书，赐以冠带，准世袭。职承土知府之命，办理本辖区内有关事务，助理守疆
金封爵。正大三年(1226)，燕(今河北)人张惠降金、受封，专制河南，以拒蒙古。开兴元年(1232)，死于三峰山之战。
西域名马。亦译称阿鲁骨马、阿尔古玛克马。因产于西域，故又称西马。明代土鲁番、哈密、亦力把里等地的游牧部落作为上等贡马和礼物进献明朝和东蒙古土默特部首领俺答汗等。俺答汗赠送第三世达赖喇嘛的礼品中亦有此马
1927年中国共产党领导的归绥县蒙汉各民族人民的革命斗争。1926年晋系军阀在归绥(今呼和浩特市)成立地亩清丈局(简称地亩局)，以清丈土地、换发地照为名搜刮钱财。同时提倡种植鸦片，激起民愤。1927年
青海郭隆寺(佑宁寺)创建者。全名嘉色屯月曲吉绛措。藏族。西藏达布地区人。随三世达赖索南嘉措出家，在达布扎仓学经，从三世达赖、四世班禅罗桑却吉坚赞等学习佛典。后赴彭域久波山，在凯珠琼波修道处修行，取得许
书名。西南民族史志。1卷。明田汝成(约1503年生，字叔禾，浙江钱塘，今杭州人，汉族)撰。卷前有嘉靖丁巳(1557)顾名儒序。此书所载内容，与※《炎徼纪闻》4卷大同小异，当即一书异名。唯彼有后论此书无
金代女真族姓氏之一。亦作乌林答、乌陵，《高丽史》作乌临大。来源于部名。居孩懒水(亦作海罗依河，即今牡丹江支流海浪河，一说海罗依河为今黑龙江汤原县境之伏尔基河)、纳邻河(今吉林省境拉林河)等地。金朝建立
明代藏区土司机构名。洪武七年(1374)十二月置。辖地在今四川甘孜藏族自治州境。其地通过历史上形成的茶马互市和贡赐方式与内地保持密切的政治、经济、文化往来。贡使进京初以每年一贡，给与勘合，於四川比号，
傣语音译，意为“大万田级”。旧时云南西双版纳车里宣慰使根据下属官员社会地位高低和职务大小所划分的等级官田之一。详见“探朗召曼纳”(2039页)。