居于台湾山地的高山族一支。人口有30779人(1975年)。17世纪时仍主要聚居在中央山脉西侧，从事火耕农业，以灰烬为肥料。采猎在经济生活中占有重要地位。18世纪以来，为了获得新的生产空间，越过中央山脉迁至花莲、台东等地。现主要聚居在关山和玉里一带海拔500—3000米之间的山地，分属南投县的仁爱、信义，高雄县的雅尔、玛雅，台东县的海端、延平，花莲县的万荣、卓溪等乡。由于不断扩散和迁徙，村社大多由不同氏族的家庭组成，但同一氏族的人家往往比邻而居，至日本侵占台湾时期，仍保留许多父系多世代的大家庭。过去同一氏族有公共猎场和耕地，有共同的祭祀活动及禁忌，同一氏族有相互帮助和保护的义务。因居地较高及险峻，生产条件恶劣，对土地的利用方式一直比较粗放。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》将此卫与永乐十二年(1414)三月所设卜忽秃河卫改作布尔哈图卫或布尔哈图河卫。
西域古地名。见《辽史·天祚本纪》。西辽创建者耶律大石于1131年从寻思干(今撒马尔罕)至此。即今乌兹别克斯坦共和国布哈拉东北克尔米涅。
西域古国名。王治且末城(今新疆且末县西南)。西汉武帝时(前141—前87)，有户230，口1600余，兵300余。国王之下设辅国侯、左右将、译长各一人。居民从事农牧业。产葡萄诸果。能治兵器。自汉宣帝神
壮、布依、瑶等民族古老的收割工具。亦称禾剪、摘刀、手捻刀。壮语称“特苡”。由远古石、蚌、竹、木片割穗工具演变而来。在手掌可握的半月形木片上，嵌一块长3厘米，宽约1厘米的铁片作刃，用来逐根逐穗地剪断稻秆
见“阿速江卫”(1223页)。
见“蒲里衍”(2319页)。
賨人首领、曹魏将领。先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨民。成汉奠基者※李特之祖父。其族“剽勇”，俗好“鬼巫”。东汉末，张鲁居汉中，以鬼道教百姓，賨人敬信。时值群雄争立，天下乱，遂避居汉中杨车坂，号“杨车
见“石汗那”(450页)。
通古斯语音译，意为“住在原地不动”或“在河边住下的人”。旧时鄂伦春人与从事狩猎的鄂温克人对对方的一种称呼，皆不用作自称。鄂伦春人均自称鄂伦春，而称居住额尔古纳河旁使用驯鹿的鄂温克人为特格;使用驯鹿的鄂
?—1635后金将领。满族。舒穆禄氏。又作那木泰。世居珲春(今吉林省延边朝鲜族自治州珲春市)。库尔喀部长郎柱子，额驸※杨古利幼弟。随兄来归努尔哈赤，隶正黄旗满洲。少从太祖努尔哈赤征战，屡立战功。太宗皇