师古
即“李师古”(1031页)。
即“李师古”(1031页)。
书名。明末清初回族经师张中(约1584—1670)译著。亦名《四篇要道译解》、《四篇要道精释》、《四篇要道补注便蒙浅说》等。本书是作者于清顺治十年(1653)在扬州讲授率苏理时，由教胞沙维崇等人笔录整
明天顺至成化时广西土官。壮族。岑氏家族世为土官，其父岑瑛官至都指挥同知，授参政。天顺三年(1459)被封思恩州知府。成化元年(1465)，因与其父岑瑛协助朝廷绥靖地方累有军功，受明宪宗遣使赍敕奖谕。十
契丹语，意“赤娘子”，为对传说中女祖的称呼。辽道宗清宁四年(宋仁宗嘉祐三年，1058)，奉使契丹的宋吏王易于《燕北录》中记：“赤娘子者，番语多呼谓之掠胡奥。俗传是阴山七骑所得黄※ (潢)河中流下一妇人
古族名。部分傣族先民的他称，始见于唐·樊绰《蛮书》。唐宋时期分布于南诏统辖下的永昌(今保山、德宏及临沧一带)、开南(今云南景东以南一带)2节度辖境内。其人以银片裹齿为饰，故名。行此俗者不及以金饰齿之普
即“张嘎”(1177页)。
即“由屯”(564页)。
?—1427明代云南顺宁府土官。布朗族。宣德二年(1427)，为十夫长，因苛虐百姓，致使顺宁(治今云南凤庆)雄摩等15寨布朗族人不堪统治者压迫，倚山恃险，举行起义。他与土兵80人被杀。同年秋，起义被都
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。位于喀尔喀蒙古库伦(今蒙古国乌兰巴托)。大约建于道光年间(1821—1850)。寺内有专为供奉迈达里佛像而建造的木质结构殿宇。佛像高大，由多伦诺尔汉人作坊以黄铜铸成，通体镀金，
北宋※长其国首领侬存福长子侬智聪封号。详见“侬峒起义”(1462页)。
古县名。南北朝时属梁州，在今四川嘉陵江支流林溪上游仪陇等县一带。北周天和三年(568)，※恒棱僚举兵反梁，起兵于此。