帖良古惕
即“帖良兀”(1397页)。
即“帖良兀”(1397页)。
水族节日。水语“拜”，意为“祭祀”，“善”，乃“大菩萨”、“神”。相传水族始有7个祖公，水族分别是7个祖公的后裔，故定期向祖公致祭。拜祭时有7个善组织参加。善实为一人形岩石，以为神祖，拜之。12年或6
见“和宁路”(1445页)。
蒙古森林诸部(蒙古语称“槐因亦儿坚”，汉意“林木中百姓”)之一。又作田列克、帖良古惕。分布于也儿的失河(今额尔齐斯河)上游以东前苏联戈尔诺·阿尔泰自治州。一说此称唐代已见于突厥文碑铭，即“多览葛”。《
1229—1309元朝将领。答禄乃蛮氏。※抄思次子。生于和林(今蒙古国哈尔和林)。初事窝阔台汗第三可敦(后妃)位下。元宪宗四年(1254)，袭父职，为副万户，镇守随、颍等处。六年，受命总辖随、颖之征镇
元代伊斯兰教古墓。全称穆尔菲德先贤古墓。俗称“圣人墓”。地在福建福州西郊象山北坡井边亭村。建于元大德十年(1306)。亭式建筑，方形、坐北朝南，边长8米，四壁高4.6米。基部为花岗石叠砌，墙身为大块青
见“纳马之族”(1271页)。
见“唔奈”(1864页)。
傣语音译，意为“寨神”或“社神”。云南西双版纳傣族原始宗教崇拜之一。披曼多为传说中的本寨建寨者或村寨历史上的著名人物。以木椿、石条立于村寨中心，为其神的象征。每年于栽秧前或秋收后举行隆重祭祀，祈求丰收
贵州地方志书。清李其昌纂修。其昌字敬伯，四川成都人，时任南笼知府。清乾隆二十九年(1764)成书。8卷。为南笼府第一部志书。内容包括天文、地理、赋役、营建、秩官、选举、人物、艺术、外志9纲，共25目，
参见“峒僚”(1646页)、“峒”(1646页)。