清代伊斯兰教经师、经堂教育山东学派创始人。字永华，或作蕴华。山东济宁人。回族。原籍撒马尔罕。9岁随父入京师(今北京)贡献狮子，而留居中国。或说祖籍江南，后徙山左。早年在陕西从胡登洲数传弟子学习伊斯兰教经典。学成后回山东讲学。康熙年间(1662—1722)出任大经师，主讲于关陇及大江南北。学识渊博，尤精波斯文。其所倡导之经学，继承陕西学派的传统，又有创新，注重博览，兼习阿拉伯文和波斯文经典，形成为山东学派。对认主学(即宗教哲学)，造诣尤深，在穆斯林中享有很高威信，有“常仙学”之誉。尊称他为“常巴巴”(“巴巴”即“老人家”之意)。从事著述阅20年始成《哈挖衣米诺哈志》(又称《法尔西文法》，汉译为“波斯文法”之意)，为学者所称道。
①契丹语官名。契丹旧俗，豪民要裹头巾者，需纳牛、驼10头，马百匹，乃授以此官名。多以“舍利郎君”称之。辽太祖耶律阿保机叔祖父褭古直的子孙尚称为“舍利房”。初无职事，只为名誉衔，后渐为诸帐官，《辽史·百
清代以上三旗包衣人组成，供皇宫兵卫、体役之需。京师内府三旗，初隶领侍卫内大臣，后统于总管内务府大臣。每旗设5参领、5满洲佐领、6旗鼓佐领，正黄旗加设2朝鲜佐领，正白旗加设1回人佐领(又加设一“番子佐领
民族志。1篇。明瞿九思(字睿夫，湖北黄梅人，汉族)撰。怀远，即今广西三江侗族自治县;徭僮，为广西少数民族泛称，这里主要指侗族，其次为壮、瑶、苗诸族。内容披露时任怀远县令的马希武在修建县城过程中苦役侗民
古城名。位于晶河(今新疆精河县)。乾隆四十七年(1782)十月据丰润堡扩建。城周2里2分，高1.73丈。有城楼四座，雉牒584个。分设4门：东登春、西永丰、南辑和、北保康。典史、都司驻扎。光绪十五年(
747—812唐初疏勒王裴绰五代孙。出生于长安，成年后曾作金吾将军论惟明的兼人。建中四年(783)冬，朱泌之乱时，因在奉天(今陕西乾县)护德宗有功，封奉天定难功臣，忠义郡王。后任鄜州节度使辖下都虞侯。
西夏语“太后”之汉译名。
吐蕃末代赞普达磨王族后裔。属云丹王系，9世纪中，吐蕃属民奴隶起义，王室倾覆后，率从人西逃玛尔域一带(今上拉达克的印度河上游玛尔曲河流城，一说在芒域)，繁衍生息。据《拉达克王统记》载，其属民多持黑弓，故
1257—1305元代乌思藏高僧。成宗帝师。出身于萨迦之东院。帝师※亦摄思连真之弟。曾被元世祖封为萨迦细脱方丈之住持。大德八年(1304)，封为帝师，领宣政院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务。九年卒。他
金朝皇帝侍卫亲军的称谓。女真语“合扎”意为亲军;猛安，意为千夫长。因以皇帝亲领之，故名。完颜亮迁都燕京(今北京市)后，徙金太祖阿骨打、辽王完颜宗干、秦王完颜宗翰之猛安，合并后称之，并专立侍卫亲军司统之
1674—1710清公主。满族。爱新觉罗氏。圣祖※玄烨第五女。贵人兆佳氏生。康熙三十一年(1692)，下嫁喀喇沁右旗郡王噶勒藏。为迎娶公主，特于喀喇沁旗锦山修建公主宫。同年，康熙帝赴盛京(今辽宁沈阳市