传说中的古代巴人首领。名务相。相传其地有五姓：巴、樊、瞫、相、郑，皆出于武落钟离山(在今湖北长阳县境)。其山有赤黑2穴，巴氏之子生于赤穴，余四姓皆生于黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，相约能中者，奉为君。巴氏子务相独中之。又命各乘土船，约能浮者，当以为君。余姓悉沈，唯务相独浮。因共立之，是为廪君。时盐水地有神女，愿居盐阳，因遭拒，遂变飞虫掩日，天地昏暗，廪君射杀盐神，天光大开。后都于夷城(今湖北宜都县)，四姓皆臣服之。死后，魂魄世为白虎。巴氏奉白虎为祖先。因虎饮人血，遂以人祭祀之。
见“遥里”(2370页)。
见“头克汗法典”(632页)。
满语地名。又作呼兰哈达。“呼兰”汉译作“烟筒”;“哈达”汉译作“峰”、“崖”，合为“烟筒山”或“烟筒峰”。位于兴京(原赫图阿拉)西南(今辽宁新宾满族自治县老城之西)，清永陵对面。明正统三年(1438)
见“蒲类海”(2319页)。
中国西部地区少数民族的泛称。后发展成为专称，今四川茂汶等地的羌族为其一支的后裔。其名最早见于甲骨文卜辞。殷商时居商的西方，广泛分布于山西、陕西、甘肃、青海等地，与商朝关系密切。以畜牧为主要生计，主牧羊
见“高车十二姓”(1919页)。
见“喀喇汗王朝”(2208页)。
清代西北地区驿道。共20处。起乌里雅苏台城，一、华硕罗图，二、舒鲁克，三、特木尔图，四、达罕德勒，五、呼吉尔图，六、阿鲁吉尔嘎朗图，七、乌布尔吉尔嘎朗图，八、乌兰本巴图，九、霍博尔，十、扎克，十一、拜
见“宫”(1749页)。
藏语“chos skyung”的音译，意为“降神人”、“护法”;清译“吹忠”或意译“神汉”。旧时藏族对专事作法降神的宗教职业者的称谓。男女兼有。旧时西藏地方大至活佛转世、确认、重大事件的抉择，以及求雨