蒙古斡亦剌部首领。又译忽都花、库都喀，或称忽都合别乞。善巫术，称别乞(族长、长老之意，部落首领、萨蛮巫师首领称号)。率部游牧于谦河(今叶尼塞河上游)。南宋嘉泰元年(1201)，与哈答斤、散只兀等11部盟于刊河(今根河)，共推札只剌部札木合为“古儿罕”，联兵与铁木真(成吉思汗)、克烈部王罕战于海刺儿河(今海拉尔河)，兵败。次年，复与乃蛮等部联兵攻战蒙古部，败于阔亦田之地(今哈拉哈河上源处)。后归依克烈部。三年(1203)，与札木合等谋害王罕，未遂，逃依乃蛮部。四年，与乃蛮等结盟，复为铁木真败于纳忽山(今鄂尔浑河东、土拉河西)，遂率部牧猎于失思吉思(今锡什锡德河)一带。元太祖二年(1207，一说三年)，率部归降成吉思汗，并引蒙古军沿锡什锡德河北上，降服斡亦刺其他支系、不里牙惕等10余部。十二年(1217)，奉命攻秃马惕部叛军。叛平后，成吉思汗将该部已故诺颜妃子孛脱灰·塔儿浑赐之。自是，斡亦剌势力进入秃马惕故地谦河之八河口。受命统率斡亦剌4千户。有元一代，其后裔历任要职，与蒙古皇室联姻不绝。
布依族传统戏剧之一。亦称“跳神”。流传于贵州花溪、安顺、长顺、平坝、清镇、紫云等地布依族、汉族民间。相传明洪武(1368—1398)初年，随明将傅友德(?—1394)南征的士兵因思念故乡而创造此戏种。
?—1149金宗室大臣。本名神士懑。女真族。完颜氏。太祖※完颜阿骨打长孙，辽王※完颜宗翰长子。熙宗(1135—1149在位)初，加光禄大夫。天眷(1138—1140)间，为汴京(今开封市)留守。皇统(
?—1293元代畏兀儿翻译家。即安藏札牙答思。字国宝，自号龙宫老人。世居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)。9岁从师学佛经。15岁习儒、释二家文书，通多种语言，在翰林中颇负盛名。宪宗蒙哥时(1251—
见“特木尔巴根”(1875页)。
蒙古语音译，意为“手艺人”、“工匠”。系准噶尔主管铁匠、负责铸造兵器及各种器具的人。后聚居作业，形成乌鲁特鄂拓克，由4宰桑管辖，约5千户。
?—1074吐蕃佛教后宏期译师。又名俄列巴喜饶或列巴喜饶。因其声望功德仅次于大译师仁钦桑布，故称小译师。初受阿里古格王派遣与其他26名少年赴克什米尔(一说赴印度)学法。学成返吐蕃，后拜※阿底峡为师，配
清代拉卜楞寺高僧。藏族。生活清贫，从不间断会传的讲辩，在《集类学》学级辩论中，辩驳犀利;在《中观》和《般若》学级辩论时，超越群论。进入《俱舍》级，成绩优异，获多仁巴学位。曾任恰达玛和本扎仓的格贵。后入
彝语音译。意为住在土司衙门周围的安家奴隶。类似※阿图阿加，由术堵配婚安家而成。四川凉山阿都土司在二三十年代时，占有此种安家奴隶50户左右。每户从土司处领得一块土地维持生活，亦可租入土地。但无迁徙自由，
?—1070宋代下溪州土官。土家族。下溪州(治今湖南古丈东北)刺史※彭儒猛子。天圣七年(1029)，受兄彭仕端命入朝贡方物。明道(1032—1033)初，兄卒，嗣为下溪州刺史，累迁检校尚书右仆射。皇祐
即“脱斡怜军民万户府”(2084页)。