恩榜
科举时代经皇帝恩准于正科以外另行考试得以中式者的录取公告。宋、金皆有此制。此种考试因在正科之外，又称“恩科”。金大定二十九年(1189)勒令，凡5次参加御试进士考试不录者，可向皇帝奏名考试，以文章高下定名次，经奏名考试者，一般皆能得中，不再有所黜落，故称恩榜。取得恩榜资格者，女真人可迁将仕，汉人登士，初任教授，30月任满，依本格从九品注授。清代于寻常科举外，遇朝廷庆典，如皇帝或太后庆寿，特开科考试，亦称恩科。
科举时代经皇帝恩准于正科以外另行考试得以中式者的录取公告。宋、金皆有此制。此种考试因在正科之外，又称“恩科”。金大定二十九年(1189)勒令，凡5次参加御试进士考试不录者，可向皇帝奏名考试，以文章高下定名次，经奏名考试者，一般皆能得中，不再有所黜落，故称恩榜。取得恩榜资格者，女真人可迁将仕，汉人登士，初任教授，30月任满，依本格从九品注授。清代于寻常科举外，遇朝廷庆典，如皇帝或太后庆寿，特开科考试，亦称恩科。
解放前凉山彝族奴隶社会中的贵族等级和主要统治者。彝语音译。“诺”意为黑色，该族以黑色为贵;“伙”意为群体，因其自认为是彝族的主体，故亦含有主体之意。汉语称“黑彝”。自诩血统纯洁高贵，严禁本等级与被统治
见“苏耶南姆嘉木措”(1009页)。
约1573—1658明末清初伊斯兰教著译家和经师。名涯，以字行，别署“真回老人”。金陵(今南京市)人。回族。先祖天方(今阿拉伯)人。明洪武(1368—1398)年间，因朝贡至京(今南京)，在钦天监任职
清代外札萨克旗之一。俗称青海王旗。雍正三年(1725)置。多罗贝勒朋素克旺札勒受封札萨克，掌旗务。下设8佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)赐世袭。牧地在布喀河(今布哈河)南岸。东至北末
明末清初四川建昌土官。彝族。其祖先自元迄明，世袭建昌宣慰司(治今四川凉山彝族自治州首府西昌市)宣慰使。明末泰宁袭宣慰使。清顺治十六年(1659)降服，呈缴明所授印信、号纸，命仍约束部众，管有大石头、长
1853—1918清末剧作家和表演家。原名德克俊，号仰天。举人。累官知县，旋被参革。光绪时，有感于戊戌变法失败和八国联军侵入北京，编剧《哭祖庙》，抒发爱国热情。另改编和创作多种京剧剧目。
纳西语音译。汉称“百姓”。旧时云南纳西族封建领主制(土司)地区的农奴等级。在云南宁蒗永宁和四川盐源左所等地，约占总户数的67.4%。由农村公社成员演化而来，被世代束缚在土司分配的份地上，人身依附于土司
宋代大理国名产。又称云南刀。当时即闻名全国。《桂海虞衡志》称其“铁青黑，沉沉不錎，南人最贵之，以象皮为鞘，朱之，上亦画犀毗花文。一鞘两室，各函一刀。靶以皮条缠束，贵人以金银丝”。《岭外代答》卷6云：“
见“玛木特·额敏”(954页)。
1795—1847清末爱国将领。又作旺琴巴拉，汉名包景山。内蒙古卓索图盟土默特右旗(今辽宁北票下府乡)人。蒙古族。近代著名蒙古族文学家※尹湛纳希之父。任该旗协理台吉。以功赏戴花翎，二级协理台吉。喜藏书