中国伊斯兰教古寺之一。位于四川成都市内鼓楼南街。坐西向东。据说始建于明洪武元年(1368)，一说始建于清初。大殿门前上方，悬挂雍正十二年(1734)清果亲王题写的“世守良规”匾额。亭上亦有雍正年间匾额数方。乾隆七年(1742)重修。大门有木牌坊一道，院中有凉亭一座。大殿分两重，各有穹窿，俗称凤凰窝。殿为楠木构造，雕刻精细，古雅美观，四周有卷棚走道，殿内正中悬有洪武八年明太祖百字赞。原大殿之前有月台，台下两旁有碑亭。1941年遭日寇飞机轰炸，仅存大殿。1978年列为成都市重点文物保护单位。
行政区划名。清置。北宋改诚州置靖州，治所在永平县(今湖南靖县)。元改为路。明改为府，后复为州。清康熙三年(1664)，以直隶州属湖南。雍正五年(1727)，割天柱隶贵州黎平。州领县3：会同、通道、绥宁
见“引”(399页)。
?—1765清初大臣。满洲镶蓝旗人。初由笔帖式迁户部郎中。乾隆十九年(1754)起，历任云南布政使、安徽按察使。二十二年(1757)，以未能举发总督恒文非法购买黄金案，被革职。二十三年，奉命赴巴里坤筹
“论逋”之简称。藏语音译，意为“臣”，又作“相”。吐蕃官名。任“论”者均系非外戚贵族，《补国史》谓：“但王族则曰论”。有大论(藏语称论茝，即大相)、小论(藏语称论充，即小相)、曩论(即内相)、纰论(即
清代内蒙古札萨克及其亲属将其私地租与汉人耕种的土地。也称内仓租地。相对于※小仓租地而言。约在雍正(1723—1735)以后，设立仓长，专门办理出租事项，承租人与仓长缔结租赁契约，即可开垦土地进行耕种。
汉代匈奴官员。※呼韩邪单于稽侯珊妻父。本乌孙、康居间小族首领，因屡遭侵暴，遂率众数千人降匈奴。狐鹿姑单于妻以日逐王姊，受命长其众，居右地。汉宣帝神爵二年(前60)，其婿稽侯珊自以己为虚闾权渠单于子不得
辽王朝上京、中京、东京、南京、西京的总称。辽开国初，神册三年(918)二月，太祖耶律阿保机于创业之地建城，名皇都(今内蒙古巴林左旗林东镇南)。至太宗耶律德光助后晋石敬瑭灭后唐，得燕云十六州，领土扩大，
书名。布依族聚居区地方志。12卷。清黄培杰(时任知州)等修纂。内容有建置沿革、人口、物产、经济、文化、古迹、风土、民族等。其中关于布依族(旧称“仲家”)和仡佬族的分布、习俗尤详。为研究布依族、仡佬族社
①清圣祖玄烨年号。1662—1722年，凡61年。 ②习惯以年号代帝号，指清圣祖玄烨(622页)。
蒙古语mongghul (忙豁勒，即蒙古)一词之误译。源于波斯作家将此词音译为moghul。明末耶稣会士利玛窦绘制《山海舆地全图》时，将moghul音译为“莫卧尔”;近人屠寄译为“蒙兀儿”，以为即“蒙