才约
藏语音译，意为“差奴”。解放前四川西部和西藏昌都藏族地区农奴中的一个等级，与西藏其他地区“囊生”相似，无任何生产资料，在农奴主家中终生为领主服务的奴隶。主要来源于破产的差巴(支差的人)、堆穷(小户)以及收养的孤儿和流浪者。多从事家务劳动，少数参加生产，从事放牧、耕作及各种杂役。无人身自由，领主有权将其赠送、转让、出卖，甚至处以各种刑法。民主改革后，已不存在。
藏语音译，意为“差奴”。解放前四川西部和西藏昌都藏族地区农奴中的一个等级，与西藏其他地区“囊生”相似，无任何生产资料，在农奴主家中终生为领主服务的奴隶。主要来源于破产的差巴(支差的人)、堆穷(小户)以及收养的孤儿和流浪者。多从事家务劳动，少数参加生产，从事放牧、耕作及各种杂役。无人身自由，领主有权将其赠送、转让、出卖，甚至处以各种刑法。民主改革后，已不存在。
古代突厥汗国职官制度。关于汗国职官设置情况，诸书记载，详略不一。目前学术界一致公认《通典》所述，最为完备。其国以可汗为最高首领，建庭于郁都斤山(位于鄂尔浑河上游，今杭爱山支脉)。可汗而外，有小可汗，多
见“慕璝”(2434页)。
清末内蒙古卓索图盟、昭乌达盟以金丹道为首的人民起义。金丹道为内蒙古敖汉旗民间秘密组织，以炼制金丹，期求“长生不老”为教旨，坛场秘密设于杨家湾，敖汉旗贝子的佃农杨悦春为首领。杨悦春获悉敖汉旗贝子调遣1千
明代瓦剌贵族首领。又称阿力古多兀王。出身于绰罗斯家族。※也先汗孙，※阿失帖木儿子。成化二十二年(1486)，兄克舍卒后，与次兄阿沙太师驻牧于察罕、阿剌帖儿等地。后彼此生隙，相互仇杀，遂西据哈密，欲与罕
1882—1926民国将领。汉名武万义。内蒙古察哈尔正黄旗人。21岁被诬告，遭清政府地方官吏的九刑，后被释放。1910年在山西太原，受到推翻清政府思想的影响，1911年回乡组织了一支几十人的独立大队，
达斡尔族古老的播种方法。流行于今内蒙古、黑龙江省境内达斡尔族居住区。其法，不论什么农作物播种，皆漫撒子，即把种子扬在地里，然后用犁翻一遍即成，故名。民国年间为*两犁扣代替。
?—344或345东晋时宇文部首领。又作宇文归。系鲜卑化之匈奴人。咸和八年(333)，逐杀宇文乞得归而自立。为慕容皝所攻，惧而请和。皝于其地筑榆阴、安晋二城而还。咸康二年(336)，结辽西鲜卑，段辽、
唐代佛教译经师。译言“日照”。中印度人。武则天在位(684—704)时至中国。擅长咒术。垂拱(685—688)中，先后居于东京太原寺、西京广福寺，译《华严经》入法界品、《佛顶最胜陀罗尼经》、《大乘显识
古碑。位于云南江城哈尼族彝族自治县城西12公里江边乡一碗水村西侧。为通往勐野井盐矿和普洱县的旧驿道。碑系细砂石制，高97厘米，宽52厘米，碑文约563字，立于嘉庆十六年(1881)秋。字迹损坏颇大。碑
民国时期新疆哈密王。维吾尔族。1930年袭父爵成为第九代维吾尔王，时值倡导“改土归流”，广大农民强烈要求废除王制，由政府直接管辖。因不甘心放弃王位，遂携巨金至省会迪化(今乌鲁木齐)向省主席金树仁求情，