打老庚
旧时布依族、壮族民间交际习俗。亦称打伙计、拜同年，有“结交为兄弟”之意。流行于广西、贵州壮、布依等民族地区。异村异姓青年男子在交往过程中，如遇到年龄相近、情投意合、友情深厚、情同手足者，经双方同意，互相探访，赠送礼物，便可结拜为“老庚”(壮语称“界同”)，以兄弟相称。彼此有义务互相帮助，逢年过节或喜庆之日，彼此互赠礼物。此种结交，以男性之间为多，女性少有，异性之间绝无。
旧时布依族、壮族民间交际习俗。亦称打伙计、拜同年，有“结交为兄弟”之意。流行于广西、贵州壮、布依等民族地区。异村异姓青年男子在交往过程中，如遇到年龄相近、情投意合、友情深厚、情同手足者，经双方同意，互相探访，赠送礼物，便可结拜为“老庚”(壮语称“界同”)，以兄弟相称。彼此有义务互相帮助，逢年过节或喜庆之日，彼此互赠礼物。此种结交，以男性之间为多，女性少有，异性之间绝无。
藏族部落名。在青海省海北都兰县东南部沟里藏族乡。东与兴海县以青根河为界，南接果洛州和玉树州，西邻香日德香加旗，北连日安藏族。为游牧部落。“沟里”藏语音译，意为“驼背人”，因最早部落头人为驼背者，故名。
渤海王国大臣。仕于宣王大仁秀时。唐宝历元年(日本天长二年，825)冬，时官政堂省少卿，奉命率103人访日。十二月抵隐岐登陆。因日方前已约定12年一通聘，此行未届期，适同行释贞素携日留唐学问僧灵仙托寄经
?—1661清朝武官。蒙古镶黄旗人。初任牛录章京。崇德七年(1642)，随军征明，率本甲喇兵败敌。顺治元年(1644)，入山海关镇压李自成农民起义军，以功，授牛录章京世职。继随豫亲王多铎南征，于潼关山
1379—1449明代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。藏族。※宗喀巴弟子。西藏哲蚌寺创建者，尊称绛央却杰(意妙音法尊)。出生于桑耶地方，于泽当寺出家。从桑浦寺聂贵仁桑等听《波罗密多经》、《因明学》;随觉摩
金大臣。大名路(治今河北大名县)猛安人。女真族。乌林答氏。大定二十八年(1188)进士。累官补尚书省令史，历任汝州、沁州刺史，北京、临潢按察副使，迁蒲与路节度使。未几，以罪解职，降德昌军节度副使。崇庆
1478—1529明代藏传佛教高僧。藏族。生于西藏山南泽当地方(一说生于安多)于泽当寺出家。16岁入色拉寺习修各种经典，先后拜贡钦·顿月贝旦、聂顿班觉隆珠、顿巴克珠等高僧为师，学习《波罗密多》、《量释
西夏官员，党项羌族。夏景宗李元昊时(1032—1048)任容州刺史。天授礼法延祚四年(1041)十月，李元昊欲攻宋麟、府2州，命其率兵攻之，屡败，即引兵据府州(今陕西府谷)北之琉璃堡，分列三砦以守。宋
见“哈郎卫”(1635页)、“考郎卫”(686页)。
地名。即今青海省黄南藏族自治州。位于黄河以南，故名。东接夏河县、碌曲县、南邻玛曲县、玛沁县，西连海南同德、贵南、贵德等县，北界化隆县与循化县。古烧当羌地。西晋永嘉(307—313)初年，吐谷浑入据。唐
?—1868清末蒙古族起义首领。内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗人。家贫，父母早亡，以贩马为生。咸丰九年(1859)，聚众起义。后赴达尔罕王旗联络弥勒僧格、赵保承(绰号二喇嘛，蒙古人)，发动蒙汉群众参加反清斗