唐宋时期抚水州豪族。唐时抚水州在黔中道南部(今贵州三都、广西环江一带)。居民主要有区、廖、潘、吴四姓，首领皆出自上、中、下三房及北遐镇蒙姓。上房居帚洞，中房居前村，下房居博贺村。住地稍平，夹龙江以种植水田。首领住所称楼屋战棚，以竹栅围卫。唐末，蒙氏首领据其地，自为刺史。宋兴，始通中央王朝。雍熙(984—987)中，补蒙令地殿直，蒙令札奉职。咸平(998—1003)中，因饥寒时有叛服。宋廷“不欲尽剿”，多安抚之。首领蒙顶、蒙汉诚、蒙虔玮、蒙填等先后入朝贡献输兵器，宋授以官。景德三年(1006)，首领蒙填，尽还所掠民众赀畜，归服。大中祥符六年(1013)，首领指挥使蒙但，举族归顺，徙于桂州。九年，酋帅※蒙承贵率众反宋，攻宜、融州界，为平州刺史曹克明剿抚，双方歃血盟誓，结好。是时，抚水州改为安化州，故又有※“安化蛮”之称。终宋之世，蒙氏子孙，雄长所部，自成势力，割据一方，屡服屡叛，宋廷不欲多事，仅羁縻而已。元代，豪族继起，逐渐形成蒙、皮、雷三姓统治。明以三姓为土司统领其地。至正德元年(1506)，始设县，任流官。蒙氏势力遂衰。今水族中蒙姓仍占人口多数。
1711—1781清代左部哈萨克(鄂尔图玉兹)汗。原名艾布勒莽苏尔。祖阿不拉依、父瓦里世为土尔克斯坦城(前苏联哈萨克共和国南哈萨克斯坦州境内)苏勒坦(苏丹)。15岁时因积极参加反对准噶尔贵族斗争，遂获
具有血缘关系之同辈男女互为夫妻的婚姻形态。由美国学者摩尔根依据夏威夷亲属制度首先提出的人类历史上第一种有规范的婚姻，其典型形式为一对配偶的子孙，每一代均互称兄弟姐妹，并互为夫妻。即祖父母及其从、表兄弟
参见“衮布”(2091页)。
1077—1123金武官。亦作迪忽迭。温迪罕(痕)部人。女真族。温迪罕氏。扎古迺孙，胡论水(今活龙河)部长阿胡迭子。年20余代父领谋克。辽天庆四年(1114)，攻宁江州，败辽援兵。后在破奚营，败韩州、
即“载湉”(1844页)。
见“耶律天德”(1307页)。
书名。18世纪中叶意大利人奥古斯丁·安东尼·乔治(P·Augustine Antony Giorgi)神父辑。由若干有关西藏政治、历史、宗教、文化、地理、风俗、语法和数学等内容的报告、文章和信函等，编
景颇语，意为“家内奴隶”。参见“木样”(254页)。
侗族青年男女婚前社交择偶活动。又名“行歌坐月”。流行于广西三江侗族自治县等地。每当夜色降临，未婚青年男女三五成群聚集鼓楼，或谈心，或唱歌;有些男青年则三三两两怀抱琵琶，走村串寨，寻找意中人，倾诉衷情。
见“述律平”(1348页)。