拳
解放前云南省怒、独龙、傈僳等一些少数民族计算牛、猪等牲畜大小的单位。系用一根绳子或竹篾量牛或猪的胸围(也有量颈围的)，然后将绳子所量得的长度对折起，再以成年人的拳头量之，以拳数多寡定牲畜的大小。反映这些民族计量单位的原始和不准确。
解放前云南省怒、独龙、傈僳等一些少数民族计算牛、猪等牲畜大小的单位。系用一根绳子或竹篾量牛或猪的胸围(也有量颈围的)，然后将绳子所量得的长度对折起，再以成年人的拳头量之，以拳数多寡定牲畜的大小。反映这些民族计量单位的原始和不准确。
1736—1815清代青海隆务寺高僧，藏族。第二世夏日诺门汗兄才贡扎西之子。从江龙赤干受戒出家。16岁入经院学习。后赴西藏哲蚌寺郭芒扎仓学习，辩才超群。从藏巴堪布受近圆戒。拜班禅大师、隆多喇嘛等为师，
1671—1737清朝大臣。满洲镶黄旗人。佟佳氏。世居佟佳，以地为姓。字渊若。图赖之孙，佟国纲次子。康熙进士，擢侍讲学士。五十五年(1716)，擢广东巡抚。任内，疏请沿海官员应轻装简从。由粤东至浙江等
辽、金时的各牧场。汉语“诸”与契丹语“抹”的复合词。“抹”意为“无蚊蚋、水草丰美之地。”金天德(1149—1153)间，因辽诸抹旧名，置迪河斡朵、斡里保(保亦作本)、蒲速斡、燕恩、兀者5群牧所，各设官
藏语音译。①藏族对出家女子的称呼。②旧时门巴族本教女巫之一。民主改革前流行于部分门巴族地区。多由久病痊愈者拜学成。传说为女神的化身。主持请神治病。作法时，常头戴圆形银饰，颈挂串珠，肩披红布。端坐在供素
?—1800清代云南拉祜族反清首领。云南省澜沧县人。拉祜族。嘉庆四年(1799)，响应双江以※李文明为首的拉祜族农民起义，率澜沧拉祜族农民起义军渡辣蒜江到双江与李文明义军会师，共同指挥攻打缅宁城，并占
藏传佛教(喇嘛教)宁玛派之俗称。因该派僧人以红袈裟为僧装、戴红帽，故称。详见“宁玛派”(627页)。
1689—1747清代西藏地方政府官员。名颇拉·索南多达，简称颇罗瓦或颇罗鼐。藏族。后藏江孜人。幼善骑射，武艺超群。崇信宁玛教派，善理政务。拉藏汗统治西藏时期，任传事官。康熙五十六年(1717)，准噶
古族名。即缅濮。见《华阳国志·南中志》。是今孟高棉语系布朗、佤、德昂等族的先民。汉晋时期与古濮人(永昌濮)、百越人及其他种人交错居于云南永昌郡(治今云南保山市，后移耿马)，相当于今云南德宏傣族景颇族自
东晋十六国时期陇西鲜卑之一支。以部落首领悦大坚领部而得名。原居于龙马苑(似在今甘肃鄣县西40里龙马山一带)。东晋义熙五年(409)，悦大坚率众5千归附西秦乞伏乾归。参见“陇西鲜卑”(1255页)。
明彝族土官名。明洪武十四年(1381)，元代世袭女土官实哲归明。次年，改乌蒙路为府。十六年，其地由云南所属划隶四川布政使司。是年，阿普进京朝觐，贡方物，授乌蒙府(今云南昭通市)土官知府。在京病故。建文