曹议金
?—935
五代时河西军事首领。后梁贞明六年(920)，以权知归义军留后接任瓜、沙地方※曹仁贵政权。同光二年(924)，被后唐封为归义军节度使、沙州刺史、检校司空。西和于阗，东结回鹘，与甘州回鹘顺化可汗结盟为兄弟。娶可汗女为妻，又嫁女于回鹘可汗。另以女适于阗王为皇后。奉中原王朝正朔，屡遣使朝贡。是时境内安定，生产发展，人民安居乐业。《敦煌曲》中歌颂道：“六戎尽来作百姓，压坛河陇定羌浑，雄名远近闻。”笃信佛教，在莫高、榆林窟大举开窟造像。清泰二年(935)卒。
五代时河西军事首领。后梁贞明六年(920)，以权知归义军留后接任瓜、沙地方※曹仁贵政权。同光二年(924)，被后唐封为归义军节度使、沙州刺史、检校司空。西和于阗，东结回鹘，与甘州回鹘顺化可汗结盟为兄弟。娶可汗女为妻，又嫁女于回鹘可汗。另以女适于阗王为皇后。奉中原王朝正朔，屡遣使朝贡。是时境内安定，生产发展，人民安居乐业。《敦煌曲》中歌颂道：“六戎尽来作百姓，压坛河陇定羌浑，雄名远近闻。”笃信佛教，在莫高、榆林窟大举开窟造像。清泰二年(935)卒。
门巴族宗桃风俗。一作“康瑞腔录”。门巴语音译，“康端”意为“同一祖宗的骨头”;“独宾”意为“怀”，“腔录”意为“黑”。门巴族对低贱骨头人的泛称。当地民间总称其“庶汞”即鬼人繁衍起来的后代，分指屯、沙些
云南土司名。明万历十三年(1585)置。治所为今耿马傣族佤族自治县。辖境除耿马县外还包括今双江县、澜沧县部分地区。原为孟定府辖地。万历十一年(1583)孟定土官罕虔叛，后明军讨平之，于万历十三年分其地
?—约1283元代云南大理第三代总管。亦称信苴忠。白族。大理人。※段实(信苴日)弟(一作子)。 《南诏野史》作段道隆子。至元十九年(1282)，段实奉旨出迎征缅军，卒于金齿(今保山地区)，遂奉诏继任大
元朝封爵。为诸王第六等级封号之一，授龟纽银印。天历二年(1329)，帖木儿受封。
?—527北魏末羌人起义首领。※莫折念生之兄(一作弟)。北魏正光五年(524)，随父莫折太提起义。同年父死，兄念生自称天子，被封为高阳王，领兵进攻陇东，克岐州(治今陕西风翔东南义坞堡)。次年，军于黑水
1648—1721藏传佛教格鲁派(黄教)转世活佛之一。又作嘉木祥协比多吉、旧译“笑金刚”。拉卜楞寺嘉木样一世活佛。藏族。甘南藏区桑雄山下甘加之查顶人。父名贝许贝朋杰。5岁在北京谒见五世达赖阿旺罗桑嘉措
藏语音译，又称“呷札”，意为“守青苗”。解放前西藏昌都地区农奴阶层中的一个等级，指为领主耕种自营地的农奴，与西藏其它地区的“堆穷”(小户)近似。一般不占有份地，仅由寺庙或贵族给予一小块“俄惹地”，条件
见“耶律涅鲁古”(1327页)。
见“盆苏克丹津呼图克图”(1706页)。
见“甲喇额真”(559页)。