藏族民间传统节日。又称“旺果节”。“望果”，藏语音译，意为“转地头”。流行于西藏、青海、四川农区。一般在谷物成熟之前择一吉日举行。为期1—3天，无固定日期，相传在公元5世纪末，藏王布德贡杰为确保粮食丰收请教于本教教主。教主施旨，教农人绕田地转圈，以祈丰收，后佛教徒沿袭之，背佛经绕行田间祈福。以村落为单位，届时，男女老幼着节日盛装，由手捧香炉、高举幡杆的人作前导，后面跟着手持青稞穗或麦穗的村民。绕行于本村田头、地垄，集会于河坝、林间，唱歌跳舞，祈求丰收。随后举行赛马、射箭、角力、斗剑等活动，演出大型藏戏。节日一过，便开始秋收。8世纪后喇嘛教宁玛派兴盛，此活动带上了该教派色彩，14世纪喇嘛教格鲁派(黄教)占统治地位，“望果”活动渗进格鲁派色彩更多，已成为传统节日。
见“泰不华”(1799页)。
1748—1830清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于哈饶津地方，原属噶尔孜氏族。在经院中学习显密经论和《声明学》、《诗鉴论》以及天文、历算等，获得博学者称号。举凡开光、护摩、各种医药诊治、施食造法和程序、
即“中统元宝交钞”(301页)。
中国伊斯兰教教派之一。又译为“色兰费耶”，系阿拉伯语“前三辈”之意，因只承认前三辈(即穆罕默德及弟子和再传弟子)，故名。又称“三抬”教派，因主张礼拜开始时，要三抬手之故。创始人为甘肃和政回民马得宝。创
?—1855清朝大臣。满洲正蓝旗人。费莫氏。字豹人，号露轩。副都统富兆子。嘉庆进士。历任侍郎、护军统领、总管内务府大臣。道光二十一年(1841)，英军侵浙江，陷定海、镇海及宁波。受命为参赞大臣，同扬威
①渤海王国置。为中京显德府所辖六州之一，已知领盛吉、蒜山、铁山3县。州治在中京西南300华里处，故址或说为今吉林省安图县二道镇西北12华里之报(宝)马城;一说在该省靖宇县东北白山镇附近;有说在伊通与双
见“按出虎水”(1623页)。
清代新疆山名。见《西域水道记》。《乾隆内府舆图》作巴尔浑必拉(“必拉”，满语意为“岭”)。《西陲总统事略》称巴尔浑大山。位于今中亚伊塞克湖南。
又称《小黎母山石刻》、《虞山石刻》。元代深入五指山区征黎标记。在今海南省乐东县尖峰岭下。有元一代对黎族人民曾进行无数次残酷镇压，并深入“人迹罕至”的黎族腹地，据《定安县志》载：至元三十一年(1294)
见“白霫”(596页)。