找词语>历史百科>民族起源>本主

本主

白族特有的宗教信仰。意为本境之主,即一个村镇或一方的保护神。起源于古代多神崇拜,随着时代的前移,信仰的神祗越来越多。白族地区小至10余户的村庄,大到人烟密布的大理城,均立有本主,供奉于本主庙内。有木雕、石雕、泥塑等多种神像,有固定不动的,亦有可移动的,后者节庆时可抬至各村游行,或谓让本主之间走亲访友。每逢本主诞辰,全村举行盛大祭祀活动,杀猪宰羊上供,念经、唱戏为之庆寿,以求风调雨顺、人畜兴旺、五谷丰登。个别家庭遇有疾病、出门远行等则随时上供、叩拜请求保佑平安。该信仰有两个显著特点,一是多神性,二是具有浓郁的现实性和人情味。各村择立的本主各色各样,有不分民族的帝王将相和首领,如远自裹树叶尝百草的神农皇帝、锁洪神大禹、征服南中的诸葛亮、药神孟优、唐将李宓及其家属、御史杜光庭、南诏至大理国的诸王及将相、元世祖忽必烈、明将傅友德,近至清初抗清英雄李定国,其中以南诏大军将、白蛮首领段宗榜崇拜的最多,被尊为“中央皇帝”;有自然崇拜之神,如太阳神、龙王、洱河神、雪山神、沙漠王、大石本主等;有图腾崇拜,如白马本主、黄牛本主、白牛本主、猴子本主、壁虎本主等;有英雄崇拜,如斩蟒英雄段赤城、猎神杜朝选、三星太子、大黑天神等;有节义女神,如柏节圣妃、阿南夫人等,甚至以孝子为本主者。本主神既有超人的力量,又有人间社会的种种情趣,如七情六欲、婚姻家庭(如将李宓孙女金花宫主嫁与段宗榜之孙)、爱憎、仇怨,甚至也有争斗、禁忌、怪癖、缺点和过失。人们还为其编造了各种神奇的故事。本主只管人之今生,不管来世。这些特点与佛、道迥异,反映了白族的历史、文化和民族关系。与白族杂居的部分纳西、彝、汉等族因受影响,亦有信奉本主的。

猜你喜欢

  • 达旺

    地域名。亦作塔湾、门达旺。“达”即达尊,“旺”即灌顶,意为“人所共尊的授教(权)之地”。一说意为“马头神灌顶(摸顶)处”。位于西藏门隅地区中部。原为门巴族先民聚居点。※《君民世系起源明灯》载,9世纪初

  • 刀正彦

    ?—1729清代云南西双版纳勐罕土司。傣族。西双版纳宣慰※刀金宝之叔。在地方拥有实力。因反对清廷推行改土归流,为清廷所患,蓄谋除之。雍正六年(1728),云贵总督借口江西茶商于西双版纳莽芝山贩茶时,因

  • 蒙古丞相

    明代蒙古官名。源于汉族封建王朝。元代因之,设左、右丞相,其数诸帝所设不一,但一直未间断。正一品,授银印,统六官,率百司,居中书令之下。中书令缺,则总中书省事,佐天子,理万机。元末,拥有此称者较多。明初

  • 飞山蛮

    又称飞山峒蛮。飞山峒僚、溆州蛮、武冈僚。因其地有飞山而得名。有谓因居民蹿山如飞故名。秦称※黔中蛮,汉称※武陵蛮。分布在溆州、邵州、武冈(在今湖南黔阳、怀化、城步一带)等地。唐末乾宁二年(895),与※

  • 西藏贸易章程

    有关外商于西藏进行贸易应遵守之规定。乾隆五十八年(1793)善后章程规定:准许在藏居住贸易的巴勒布、克什米尔等进行兴贩,由其头目按名造册,存驻藏大臣衙门备查;巴勒布商民每年准贸易3次,克什米尔商人每年

  • 土府同知

    官名。辽代始设同知府事,金、元因之。明为知府的佐贰,分掌督粮、捕盗、治农、水利、屯田、民政、牧马等事。又在少数民族地区,任用当地土酋为府同知,秩正五品,管理所辖部众各种事务,守疆土,修职贡,纳租赋。并

  • 雅郊巴·本钦柴阿

    明代西藏地方官员。藏族。15世纪人。7世纪吐蕃大臣、藏文创造者屯弥桑布扎后裔,杰哇西饶之子。先世多吉扎西被萨迦派帝师衮嘎洛追派往元朝皇帝御前侍奉,被授以都元帅职。他上半生从政,被帕木竹巴阐化王查巴琼内

  • 乙斯勃

    见“乙习本”(3页)。

  • 打鱼水达达

    即“水达达”(424页)。

  • 明兴

    ?—1874清朝将领。索伦人。姓敖拉氏。世居巴彦街屯,隶西布特哈镶黄旗。咸丰三年(1853),从征江南,镇压太平天国运动。十一年(1861),官记名副都统,赐号法什尚阿巴图鲁。同治元年(1862),授