清代驻京以及蒙古寺庙的僧职名。地位低于※札萨克达喇嘛，相当于蒙古旗札萨克。《理藩院则例》规定：“喇嘛之辖众者，令治其事如札萨克”。清代蒙古地区共建喇嘛旗7个，即：内蒙古锡哷图库伦札萨克喇嘛旗、外蒙古的哲布尊丹巴呼图克图旗、额尔德尼班第达呼图克图旗、札牙班第达呼图克图旗、青苏珠克图诺门汗旗、那鲁班禅呼图克图旗及青海的察汗诺门汗旗。各旗均设札萨克喇嘛，除不管军事外，执掌本领地内一切宗教、行政、司法、税收等事宜。有的则是辅助札萨克达喇嘛办理事务，京师设驻京札萨克喇嘛4名，由清政府任命，颁给印信。配有随从格隆4人、班第6人，月银13两、米8.2石。
藏语音译。一指西藏退职退休官员和寺庙执事僧，如“堪素”，即“退休堪布”;一指从西藏贵族本宅中分出另立门户者。
770—828唐朝文臣。字夏龟。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。父宇文滔，官卑。少好学，尤通《春秋》。初窦群自处士征为右拾遗，表籍代己，由是知名。宪宗元和(806—820)间，登进士第，从宰相武元衡出
?—1901清代四川麻书土司。藏族。光绪十九年(1893)，章谷土司绝嗣，孔撤土司意欲吞并之，郎吉弗从，产生隔阂。时驻瞻对藏官聚兵占章谷，被川督派兵驱逐，将章谷改为炉屯流官。由此，该土司遂为孔撒土司所
古县名。隋置。治所在今贵州黄平县西北。又是牂柯郡和牂州治所。唐武德二年(619)，改名建安，治在今贵州思南县西，永徽后废。境内诸少数民族统称牂柯蛮。其地今为苗族聚居地区。
明代湖广保靖州土官。土家族。保靖州(今湖南保靖县)两江口长官※彭世英子。正德十四年(1519)，因争两江口地与保靖宣慰使彭九霄相仇杀，数年不息，双方死者500余人，被守巡官下狱，为姻亲永顺宣慰使彭明辅
见“河源志”(1507页)。
吐蕃※达磨赞普后裔。又名天喇嘛益西约，简称“拉喇嘛”(即天喇嘛)，汉译“智光”。初名阔日(一说松埃)，又名“提瓦热咱”。因阅读先祖史籍，遂将政权交其弟，决心出家，开王族弃政为僧之例。宋至道二年(996
?—1855清朝大臣。满洲正蓝旗人。费莫氏。字豹人，号露轩。副都统富兆子。嘉庆进士。历任侍郎、护军统领、总管内务府大臣。道光二十一年(1841)，英军侵浙江，陷定海、镇海及宁波。受命为参赞大臣，同扬威
见“柳实”(1575页)。
即“塔勒纳沁”(2161页)。