后仇池国君王。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。※杨盛次子。南朝宋永初三年(422)，受宋封冠军将军。元嘉六年(429)，兄杨玄卒，扶立侄杨保宗，旋废保宗自立，号都督雍凉诸军事、秦州刺史、平羌校尉、武都王。遣使称藩于宋。七年，被宋封为冠军将军、秦州刺史、武都王。九年(432)，进号征西将军，加都督、校尉之号。十年，被北魏拜为征南将军、南秦王。趁益州刺史刘道济失蜀土人心，遣流民司马飞龙率众入蜀，又乘宋梁州刺史甄法护刑政不理，新任刺史萧思话尚未到任之机，袭梁州，破白马，占有汉中。次年，被萧思话击败，退出汉中，遣使奉表“谢罪”。十三年(436)，自称大秦王，年号建义，册立王后、太子，置百官拟皇朝，仍称臣于宋、魏。十七年(440)，仇池大旱多灾，遂去大秦王号，复为武都王。次年，倾兵南下，谋据蜀地，并遣建忠将军苻冲出东洛以御梁州军。攻克葭萌(今四川广元南)，获晋寿太守申坦，进围涪城(今四川绵阳东)。十九年(422)，仇池连遭宋军袭击，失武兴、下辨(一作下辨)、白水，逃上邽(今甘肃天水)。被魏太武帝拓跋焘迎至朔北行宫。魏文成帝时，拜营州刺史，还为外都大官。卒，谥忠。
?—1767清朝将领。满洲镶黄旗人。姓富察氏。察哈尔总管李荣保孙。大学士※傅恒长子。封多罗额驸。乾隆二十一年(1756)，授三等侍卫，在乾清门行走，后应父所请赴军前效力。二十四年(1759)，从定边将
见“萧菩萨哥”，(2002页)。
藏传佛教寺院。亦称“班禅香日德寺”、“班禅行辕”。在青海都兰县香日德镇近郊。清代前期，香日德地区之香加蒙古族，为班禅属民，该地为班禅商上堪布住牧地。清乾隆四十四年(1779)初建。分2处：一处为宗教活
元明宗和世㻋妃。哈剌鲁氏。※阿儿思兰汗后裔，帖木迭儿之女。仁宗延祐三年(1316)，周王和世㻋举兵失败，西行，过其地，纳为妃。七年(1320)，生子妥懽贴睦尔(顺帝)。顺帝
元代省、部、台、院发急速公文之制。因过去传递公文、只用封皮加封入递，常因雨水浸湿，泄露机密，为防止此弊，至元二十八年(1291)，改用木匣入递。匣长1尺，宽4寸，高3寸，黑漆红字书号。匣子带锁一付，先
蒙古语音译，亦译帖儿格、帖列格，意为“车”。据载，古代蒙古人有两种车，一种称“合剌兀台·帖儿坚”，一称“合撒黑·帖儿坚”。车辆在蒙古牧民中早已广泛使用，是必不可少的交通运输工具。据《元朝秘史》载，早在
英帝国主义为把西藏从中国分裂出去而阴谋策划的所谓“中英藏”会议。英国趁辛亥革命初期形势混乱、袁世凯谋求英支持其复辟帝制及俄国默许英在西藏获得特殊利益之机，于1913年10月13日强行举行此会，以图缔结
古代乐名。以源于伊州(在今新疆哈密一带)，故名。该乐的主体为伊州大曲，是以伊州流行的小曲为歌谱，在其前后加引子和尾声，以慢延其声调的大型乐曲。南北朝时流行于内地。至晚唐便成为一种配合歌舞伎的完整乐调。
木制人偶。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人成年人死后，一般举行“撂档子”(送魂)仪式。届时，用木刻制一人偶给其穿衣戴帽代表死者，进行祭祀和送魂。详见“撂档子”(2445页)。
见“阿速江卫”(1223页)。