清代掌管禁卫与京畿社会治安的武装组织。由八旗步军营和京师绿营—巡捕营(也称京营)组成。两者俱设于清初。八旗步军营，由八旗满洲、蒙古、汉军中的※步甲(即步兵)组成。主要为皇帝及皇室成员外出时通过城区禁门、街衢、道路或出入坛庙、斋宫、园囿等的安全服务，如预先修整御道、洒水、安设围幛、巡哨等。初额设步军2.1万余名，后又增2000余名。其长官称“步军统领”(从一品)，官署为“步军统领衙门”，地址在北城，故亦称“北衙门”。康熙十三年(1674)，步军统领兼提督京城九门事务，俗称“九门提督”。巡捕营，主要从事社会治安，如禁赌、稽查、缉捕等，初建为南营和北营，顺治十四年(1657)增设中营。康熙三十年(1691)，巡捕三营划归八旗步军统领统辖，故其全称又为“提督九门巡捕三营步军统领”。乾隆四十六年(1781)，巡捕再增设左、右两营共为五营，增兵满万。此官又改称“提督九门步军巡捕五营统领”。嘉庆四年(1799)，巡捕营分左右两翼，各设总兵官1员(正二品)，协助步军统领综理步军全营事务。步军统领衙门职掌，除禁卫、力役、缉捕等项事务外，尚有断狱、编查保甲等事。
西夏佛寺。《西夏纪事本末》所载《西夏地形图》贺兰山中标注寺名。仿山西五台山建。西夏文类书《圣立义海》内“山之名义”中有五台净宫，即为此寺，其释文为“菩萨圣众现生显灵、禅僧修契、民庶归依处是善宫，野兽见
?—1896清代新疆蒙古族喇嘛僧。一译固帑干札拉参、棍噶札拉参。又名嘉穆巴图多普，法号察罕格根，意谓白活佛。甘肃洮州(今临潭县)人。早年在拉卜楞寺学经。清同治元年(1862)，至新疆库尔喀喇乌苏布教。
女真语音译，“山”之意。女真人发祥地多山，故常有以“阿邻”为名者，如金太祖孙完颜爽，“本名阿邻”;太宗子完颜宗懿，“本名阿邻”等。
即“斡剌纳儿”(2427页)。
见“耶律室鲁”(1317页)。
?—528亦作吐斤洛周。北魏末上谷地区起义首领。柔玄镇(今内蒙古兴和西北)民。敕勒人，或谓原为独孤浑氏。六镇起义失败后，与其他兵民被安置于河北就食，饥寒交迫，流离失所，遂于孝昌元年(525)八月，聚众
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。天历二年(1329)，世祖第九子镇南王脱欢子帖木儿不花由镇南王改封。
?—338十六国时期成汉宗室。字伯敬。其先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨民。后迁居略阳临渭(今甘肃秦安县东南)，号为巴人。西晋末年蜀地流民起义首领※李特庶长子。晋永宁元年(301)，父被六郡流民推为主
见“耶律唐古”(1318页)。
清初甘肃临洮藏族土司，※赵师范长子。顺治十六年(1659)，袭父临洮卫指挥使职，管理土司事务。任职不久，病卒。