元代云南大理第十代总管。亦称信苴功，《明史》作段得功。白族。大理人。※段隆子(一作※段义子)，※段光弟。元惠宗至正四年(1344，一作五年，或作英宗至治元年，即1321)，袭任承务郎、蒙化知州。六年(《百夷传》作八年)，奉命为前锋出征麓川路(在今云南西南瑞丽一带)土官思可法。十二年(1352)，升大理总管，旋升云南行省参政。二十三年(1363)，因万胜(明二)率红巾军攻入云南，梁王等逃奔威楚(今楚雄)，遂应梁王之召请，率兵东援，败红巾军于关滩(在楚雄西)，火烧古田寺，进至回蹬关(在今云南禄丰县境)，再败红巾军于七星关(一说在今贵州毕节县境)而回。自是威望大著于西南，受封云南行省平章，妻梁王女阿��公主，留居中庆(今昆明)。二十四年，返大理不久，因恋公主再至中庆，为梁王所忌，疑有“吞金马，咽碧鸡”(昆明附近二山名，意指吞并全云南)之心。梁王先密令阿��以孔雀胆毒杀之，阿��未从，劝夫君归大理避祸，不听。最后被梁王以计诱杀于昆明通济桥。阿��命以王礼殓之，送归大理。郭沫若著历史剧《孔雀胆》即以此为题材。一说卒于至正二十六年(1366)。
1903—1975国民党军阀。字子香。甘肃临夏人。回族。马麒之子。早年入青海军官训练团，1920年任宁海边防军十五营营长，因随马麟多次镇压青海藏族起义，升为暂编第二十三师七十七旅旅长。1931年参加青
参见“撞丁”(2497页)。
古代北方民族名。见《元史·西北地附录》，在察合台五世孙笃来帖木儿位下。即《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》和两唐书中之突厥。在元《经世大典图》(1331年纂)中，途鲁吉分布于可什哈耳(今新疆喀什
清代文献对台湾部分高山族的称呼。所谓“未服教化者曰生番”。指尚未“归附”，即不向政府纳赋也不服差役的高山族人。主要分布在中部山地，居于深山丛林险阻之处(也有一部分散居东部平原)，故又称“高山番”。以狩
藏传佛教寺院。亦称卡地喀哇寺、喀的喀寺、卡地沟寺，清代汉文文献称静宁寺。“卡地喀”，藏语意为“乌鸦嘴”。在青海民和县。宗喀巴弟子索南桑布于明永乐年间(1403—1424)建。为民和县内格鲁派较大寺院之
见“喀尔喀右翼部”(2208页)。
见“阔列坚”(2274页)。
见“蔡阳蛮”(2443页)。
部分彝族的自称。亦作他鲁、他留。他称㑽郎族。原为所属村寨名，后以之为本支名。主要居住在云南省丽江等地。详见“彝族”(2594页)。
古族名。见于《新唐书·南蛮传下》。为汉晋时期的※闽濮(即缅濮)、※躶濮之一部。今孟高棉语系布朗、佤、德昂等族的先民。汉晋时期与古濮人(永昌濮)、百越人及其他种人交错居于云南永昌郡(治今云南保山，后移耿