找词语>历史百科>民族起源>段实

段实

?—1282

元代云南大理第二代总管。亦称信苴日,或作段日、信苴实。白族。大理人。※段兴智弟(一作子)。宋理宗宝祐四年(元宪宗六年,1256),段兴智偕段福(信苴福)率爨僰军(亦作寸白军,以白族为主的大理军队)为先锋,导兀良合台征讨诸部未附者,遂奉兄命守大理,主政事。景定元年(元世祖中统元年,1260),段兴智北上入觐元世祖,道卒,继为总管守大理。二年,北上朝见世祖,获赐虎符,奉诏领大理、鄯阐(今昆明)、威楚(今楚雄)、统矢(今姚安)、会川(今会理)、建昌(今西昌)、腾越(今腾冲)等郡,自各万户以下,皆受其节制。五年(至元元年,1264),率兵镇压白族僧人舍利畏领导的威楚、统矢、鄯阐及滇东37部各族起义。先挫起义军于威楚,复败之于统矢。同年秋,奉诏与都元帅也先合击起义军,败舍利畏于安宁,夺义军据点鄯阐、威楚、新兴(今玉溪)、石城(今曲靖)等重镇,平37部。至元三年(1266),入觐元世祖,获赐金银、衣服、鞍勒、兵器。七年(1270),世祖更定云南诸路名号,置大理路军民总管府。十一年(1274),被正式任命为大理总管,以赛典赤为云南行省平章政事。同年,遣石买等化装为商人,混入起义军,刺杀再次起义的舍利畏。十三年,奉云南行省调遣,与万户忽都领兵击退缅国对滇西的进攻,以功授大理、蒙化(今巍山)等处宣抚使。十八年(1281),携子段庆入朝,以忠勤,进大理、威楚、金齿(今保山地区)等处宣慰使、都元帅。旋加封为云南诸路行中书省参知政事。十九年,奉旨与右丞拜答儿迎接云南征缅之师,途中病卒于金齿。一说卒于元成宗大德元年(1297)。史界因其任上始设大理路军民总管府,故或以其为大理第一代总管,其前任段兴智为中庆路八府总管。

猜你喜欢

  • 汉阳

    古县名。秦始皇三十三年(前214),分夜郎辖地中南部置。治所在今贵州赫章。秦亡,夜郎复据其地。西汉复置县,治所在今贵州水城、威宁一带。向为夜郎民所居之地。其地今有苗、彝、回等民族居住。

  • 勿不格得楚格拉

    即“老人会运动” (688页)。

  • 料话

    “料”瑶语意为“事项”。解放前广西大瑶山瑶族“石牌”头人在“石牌”会议上的讲话称谓。“石牌”组织是以村为单位或联合相邻数村组成。每个“石牌”都制定有共同遵守的法规,由“石牌”头人在“石牌”会议(每户户

  • 续通志

    书名。清官修。640卷,另有凡例、总目。乾隆三十二年(1767)起纂,四十九年(1784)最后成书。体例与郑樵《通志》大致相同,分本纪、列传、二十略等数大部门。缺世家、年谱,明代纪、传因有《明史》,亦

  • 匐你

    突厥汗国官号。其意谓“酒”。《通典·突厥上》:初,突厥官号“凡有十等,或以形体,或以老少,或以颜色须发,或以酒肉,或以兽名。”突厥“谓酒为匐你,”故有“匐你热汗”,热汗掌监察非违、厘整班次。据法国学者

  • 札雅寺

    清代喀尔喀蒙古赛音诺颜部寺庙。又译乍音寺。位于衮鲁乌拉山山麓。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊自西藏经北京至喀尔喀时建。在康熙年间仿拉萨布达拉宫形式,为藏式三层楼建筑,寺庙附近山河亦按拉萨山河名称

  • 静塞军司

    西夏监军司名。全称韦州静塞监军司。夏景宗李元昊建国时建,为西夏初期12监军司之一。驻地韦州(威州,今宁夏中卫县韦州镇),初称韦州监军司,毅宗奲都六年(1062)改称静塞军。备宋环、庆2州。

  • 大度民寺

    西夏佛寺。仁宗乾祐二十年(1189)为仁宗即位五十周年印施《观弥勒菩萨上生兜率天经》,延请宗律国师、净戒国师、大乘玄密国师、禅法师在此作大法会,凡十昼夜,施食、诵咒、读经、饭僧、济贫、释囚,散发4种佛

  • 佛伦

    ?—1701清朝大臣。满洲正白旗人。舒穆禄氏。初由笔帖式迁兵部主事。康熙十五年(1676),迁工部郎中,授大理寺卿。十八年(1679),擢内阁学士。时吴三桂子吴世璠据云贵。奉命同侍郎金鈜赴湖广,筹集进

  • 山东回民协会

    中国共产党领导的回民群众团体。1945年9月初在山东济南成立。刘格平为主任,马国藩、蔡阿訇、马凤舞、马阿訇、张杰、丁铁石等为委员。发布了告回族同胞书,制定了组织章程,号召各地回民积极协助山东解放军,收