毗舍那
即“毗舍耶”(1649页)。
即“毗舍耶”(1649页)。
见“回离保”(781页)。
西夏惠宗、崇宗两朝大臣。党项羌族。大安八年(1082)任西南都统时，投书宋泾源路经略司请和。于永乐之战西夏大胜后，仍礼事宋朝，致书宋泾源总管刘昌祚，望两国欢好。十一年(1085)出使宋朝。宋哲宗赐以奉
部分台湾高山族的称谓。清代亦称“平埔番”。主要散布在台湾西部和北部沿海平原及浅山。因其大多居于较为平坦的地区，故名。过去有人将其分为若干支：凯达加兰人，分布在基隆、淡水及台北附近;噶玛兰人，分布在今宜
清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。“达”，满语“长官”之意。为管理寺庙的喇嘛。地位在※札萨克喇嘛之下。蒙古各寺庙所设达喇嘛数目多寡不同，以其职务繁简而定。大寺按科分设札仓，管理札仓者常为达喇嘛。中等寺庙一
书名。①晋代范汪撰。已佚，仅见于陈运溶所辑《荆湘地记》及王谟《汉唐地理书钞》。《麓山精舍丛书》辑9条，文甚简略。 ②南朝宋善化崇人盛弘之撰。所著地志为3卷本，已早佚。清人陈运溶从《太平御览》、《世说新
族名。云南耿马、澜沧一带傣族的自称。因使用傣绷文而得名。参见“傣”(2242页)、“傣族”(2244页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作穆当阿山卫。正统(1436—1449)后设。清代宁古塔(治今黑龙江省宁安县)西南500余里有穆当阿山，又宁古塔城西30里有穆当阿城。
亦名青阳文集、余忠宣公集。书名。元代党项人余阙撰。因余氏曾耕读于青阳山，故名。9卷。卷1为诗集，卷2至卷8为文集，门人郭奎辑;卷9有诗14首、文8篇，张毅续辑。明正统十四年(1449)沅陵县丞高诚汇刊
?—1857清朝大臣。满洲镶黄旗人。钮祜禄氏。字湘林。嘉庆十三年(1808)举人，授兵部笔帖式。历擢礼部主事、郎中。道光三年(1823)，任湖南永州知府，调长沙。历官山东兖沂曹道、甘肃兰州道、按察使、
西夏崇宗李乾顺年号。1119—1126年，凡8年。