土家族传统戏曲。又称毛故事。流行于湘鄂川黔四省边界地区。每逢过※“赶年”时，与※摆手祭典活动同时举行。以对白为主，间插合唱或对唱。多在坪坝表演，时有观众参与同声演唱或插科打诨，无固定格式。表演时，演员身裹稻草，头扎五根草辫子，相传土家族祖先身上长满毛，故以稻草饰身，扮为毛人。以示敬祖之意。领头者称“老毛谷斯”，余者为“小毛谷斯”，皆是老者子孙。故事情节多反映土家族祖先打猎、捕鱼、砍火砂(即刀耕火种)，及迎新娘、教书育人等生产和生活习俗。迎新娘一节中，众青年比武，强者娶之。也有反映与歹徒、骗子(土家语称“古鲁子”)斗智斗勇等情节。常与※摆手舞穿插进行。
彝语音译。意为由于租佃土地而产生的额外负担。旧时四川凉山美姑地区彝族社会中施行的一种剥削制度。包括三项内容：“母则窝”，意为因租地而交纳的猪粮;“母则直”，意为因租地而交纳的酒粮;“申直”，意为因租地
见“呼伦厅”(1389页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作弗朵河卫、佛朵秃河卫、费克图河卫。永乐六年(1408)二月，女真首领贾令哈、火秃等56人来朝，以其居地置卫，与斡兰河等11卫同时设立。以贾令哈等为指挥、千百户、镇抚，
宋代党项首领。投附宋朝为官。善制弓弩，宋熙宁年间(1068—1077)，向宋献偏架弩。是弩上设镫，以镫距地而张之，可射300步，能洞穿重札，谓之“神臂弓”。其官至防御使、团练使。诸子皆以骁勇雄于西边。
中国少数民族之一。自称“普英米”、“普日米”或“培米”，部分亦自称“拍米”，均为“白人”之意。史称“巴苴”。又有“富米”、“巴”、“博”、“流流帕”、“密而伙”、“阿曼加”等他称。主要分布于云南省的兰
约春秋时期※蜀人首领。一称杜主。继※鱼凫之后为蜀王，教民务农，娶朱提(今云南昭通市)有梁氏女利，移治郫邑(今四川郫县城北2里)，更名蒲卑，自号“望帝”。自以功德高于诸王，大加开拓。后因水灾不能治，其相
见“树敦城”(1578页)。
官名。满语音译， “苏喇”意为“松散”，“昂邦”意为“大臣”，即清代所设的散秩大臣。充皇帝侍卫官，从二品，列为八旗世职官之一。多以品秩不一的勋旧大臣之子孙充任，后亦以八旗世爵中公、侯、伯兼授。盖出于欲
又名“长鼓”。瑶族人民一种传统打击乐器。宋时范成大《桂海虞衡志》和周去非《岭外代答》已有记载。鼓身多为木质，过去也有用泥烧制，两端粗中间细，状如腰鼓，两端蒙以羊皮，如近人傅角今《湖南地理志》所言：“瑶
即“稠雕”(2367页)。