水族民歌。有大歌、小歌之分。大歌又称酒歌，一般在大的宴席上唱诵，可以边唱边说，讲述一个故事中的人物、山川、植物，类似注解。可独唱或对唱。由二首、四首、六首偶数组成。一般以唱为主，说白仅在开头说一次，并不交织出现。唱时，可有帮衬和声在每首歌唱完后加上“哈喂”衬和。荔波等地开头唱时，有伴唱，烘托气氛。大歌多系传统的古歌，格律、音调比较固定，内容大家比较熟悉。可由老人轮流对唱。小歌大多为即兴短歌，以情歌为主。传统的小歌，多为青年人所喜爱。歌词多为七言一句，也有三、四七言相交错者，押韵在头。腹和尾韵上。句数二三句至十数句或上百句不定。四句一首者少见。
?—1752清代西藏地方高僧。藏族。原为哲蚌寺俄巴扎仓上师，乾隆九年(1744，一说十年)，七世达赖格桑嘉措令其任六世班禅罗桑贝丹意希经师，于益噶曲增宫中为六世班禅授沙弥戒，并取名。自此，每日向班禅传
?—1683清代青海地区藏传佛教活佛。相传东科尔呼图克图三世哥鲁瓦嘉木措于崇德四年(1639)圆寂后，未转世，而以灵魂附于苏曲河畔一个刚死去的19岁汉族青年，当将尸体送往坟地时，青年忽然复苏，自称是东
即“赀”(1863页)。
?—714唐代西突厥首领。原为西突厥十姓部落首领。开元二年(714)二月，起兵反唐，自称贺腊毗伽可汗，据碎叶川(今中亚之楚河)。三月，为碛西节度使阿史那献所破，失碎叶等镇，被擒，其部众2万余帐(一作3
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。如史载宋元祐二年(1087)三月，西夏派遣使臣祝能野乌裕实克等赴宋朝谢祭奠并进马驼。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
见“耶律倍”(1303页)。
古越人及今壮、布依、侗、水、黎、佤等民族的占卜术。最早见于《史记》、《汉书》，书中曾提及元封二年(前109年)越人行鸡卜之事。唐人张守节《史记正义》载：“鸡卜，用鸡一、狗一，生，祝愿讫，即杀鸡狗煮熟，
1586—1621明末卫藏藏巴汗地方政权建立者。又作藏巴汗噶玛彭措南杰。藏族。兴厦巴后人。其父才丹多吉在噶玛派及青海却图汗支持下，控制日喀则及其附近地区，建政，有第巴藏巴(即藏巴汗)之称。父卒，嗣位。
藏语音译，又作明玛约、明俄约，意为“非主非仆”。旧时西藏江孜地区农奴阶层中的一个等级。即主人家无工资的“佣人”。绝大多数是从小收养在主人家为奴及破产或与主人有特殊关系者。有自己的属主，每年要向属主交纳
元朝大臣。又作哈刺普华。畏兀儿人。※岳璘帖木儿第八子。幼与母居益都(今山东益都)，习畏兀儿文及经史。中统三年(1262)，随叔父撒吉思讨李璮有功，召入宿卫，受命至益都置广兴、商山二冶于四脚山，授商山铁