沙迷查干
?—1407或1408
东察合台汗国第四代汗。《明史》称别失八里王。蒙古族。※黑的儿火者汗之子。1403年继位。次年，遣使向明贡玉璞、名马。1405年，以哈密忠顺王安克帖木儿为东蒙古鬼力赤可汗毒死，他率所部进讨，明廷嘉其义，遣使赐以彩币。自是，使者来往贡献不绝。1407年，遣脱亦不花等贡玉璞、方物，以撒马尔罕为其先世故地，请明以兵复之，为明廷劝阻。不久卒，弟马哈麻嗣位。
东察合台汗国第四代汗。《明史》称别失八里王。蒙古族。※黑的儿火者汗之子。1403年继位。次年，遣使向明贡玉璞、名马。1405年，以哈密忠顺王安克帖木儿为东蒙古鬼力赤可汗毒死，他率所部进讨，明廷嘉其义，遣使赐以彩币。自是，使者来往贡献不绝。1407年，遣脱亦不花等贡玉璞、方物，以撒马尔罕为其先世故地，请明以兵复之，为明廷劝阻。不久卒，弟马哈麻嗣位。
692—772唐朝文臣。河南洛阳人。先世鲜卑于氏。左仆射于志宁玄孙(一说曾孙)。沛县令于默成子。自幼好学，善属文。与会稽贺朝万、齐融、延陵包融为文词之友，齐名一时。开元(713—741)初，举进士，又
赫哲语音译，亦作“奥伦”，意为“生命的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第一个灵魂。传说是创造生命的神赐给，与人的生命相始终，人死后即离开人的肉体，永久消失
金末将领。女真族。徒单氏。宣宗贞祐四年(1216)，以孟州(今河南孟县)经略使率军5千，由便道济河趋关、陕，抵御蒙古军。天兴元年(1232)，为关陕总帅，便宜行事。为点检，与御史大夫完颜合周再括京城粟
18世纪40年代，卡普清教会传教士在拉萨建成教堂和僧舍后，在四噶伦(西藏总理政务官员)之一颇罗鼐支持下，开始传教活动。部分僧人认为容忍此事，不久基督教将取代藏传佛教，遂利用藏民基督教徒拒绝达赖喇嘛摸顶
苗民起义遗址。位于湖南保靖县境内。清乾隆、嘉庆年间苗民起义时，以此作为重要阵地。以石筑成，有城墙3道，极为坚固，义军曾屡于此抵御和出击清军。城内尚有当年起义军制作火药的碓、磨等遗物。相传有苗族英雄腊乙
我国怒族中自称阿侬的支系使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族景颇语支。主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的福贡县木古甲一带，使用人口1000左右。在国外，称怒语，主要分布在缅甸北部恩梅开江流域。中国境内阿
?—1762清朝将领。蒙古正黄旗人。乌梁海人，济勒莫特氏。初历任二等侍卫、头等侍卫。乾隆九年(1744)，授绥远城副都统。十年，调右卫副都统。十五年(1750)，受命办理青海事务。十八年(1753)，
见“碎叶城”(2351页)。
中国伊斯兰教古寺。寺址在宁夏回族自治区韦州(今属同心县)南街。是宁夏最大最古的寺院。相传建于元末，明代扩建。一说明初由回民海文远为首筹款修建。清初及光绪年间，多次扩建。有9间3门，3脊两卷(即五个勾连
宋建隆四年(963)马依泽、王处纳修撰。宋太祖赵匡胤命名并作序。马依泽，西域鲁穆国(今小亚细亚境内)人。信奉伊斯兰教，精天文历算。宋建隆二年(961)，应召来华至汴京(今开封市)，授司天监监正，与司天