洛桑益西达吉
1781—?
清代拉卜楞寺释尊佛殿的修建者。藏族。系二世嘉木样之侄。13岁步行赴卫藏，入哲蚌寺郭芒经院学习，获多仁巴学位。往日喀则，从七世班禅丹白尼玛受近圆戒。后返回家乡昂拉。前往蒙古宏法时，在阿拉善旗拜见了赤钦·吉美南卡。33岁，在准噶尔地区，应桑达王之请，授大威德等灌顶。铸造一尊镀金大铜像，献给三世嘉木样，供于新建寝宫内。又应准噶尔曼兰木达尔吉安班之迎请，先后五次赴该地讲经。塑造和安置了释尊佛像及各项圣物，并建造了寝宫。75岁，在卡冲静修院圆寂。
清代拉卜楞寺释尊佛殿的修建者。藏族。系二世嘉木样之侄。13岁步行赴卫藏，入哲蚌寺郭芒经院学习，获多仁巴学位。往日喀则，从七世班禅丹白尼玛受近圆戒。后返回家乡昂拉。前往蒙古宏法时，在阿拉善旗拜见了赤钦·吉美南卡。33岁，在准噶尔地区，应桑达王之请，授大威德等灌顶。铸造一尊镀金大铜像，献给三世嘉木样，供于新建寝宫内。又应准噶尔曼兰木达尔吉安班之迎请，先后五次赴该地讲经。塑造和安置了释尊佛像及各项圣物，并建造了寝宫。75岁，在卡冲静修院圆寂。
1612—1654清公主。满族。爱新觉罗氏。太宗※皇太极长女。继妃乌喇纳喇氏生。封为固伦公主。天聪七年(1633)正月，下嫁蒙古敖汉部台吉都喇尔巴图音之子班第。班第受封固伦额驸。崇德元年(1636)，
藏区民间佛教石供之一。原为藏族民众设置的界址及计算里程的标志。在藏区之民居处、道路、码头、山口、林间要道等处多有之。藏民将石块、石板等堆放在一起，往来行人，每每投放一块至数块，积少成多，久成石堆。藏传
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。大德八年(1304)，察合台后裔出伯始受封。阿哈伯及子亦里黑赤袭封。
清代西藏地方政府在珞瑜所置的六个定。藏语音译，※“马尼岗”为地域名，“根卡”即※“定”。19世纪上叶按地域区划为：第一根卡管理岗锗、打米勇、岗布、仁古、井绒、岗龙和兰波等村;第二根卡管理帕拉、约班、东
旧时东北地区对沙俄钱币的俗称。对其纸币则称“羌帖”。名称来源，似与清初黑龙江流域各族咒称沙俄侵略者为※罗刹，误传其为老枪，又误为老羌有关。
?—1871清咸丰同治年间苗族起义首领。贵州都习杨柳屯人。苗族。家贫，少年习武，在都匀坝固场一带教授武功。咸丰五年(1855)五月，被推为苗王，与苗民金干干等在坝固起义，攻鸡贾河，围都匀城。六年，与张
即“许兀慎”(921页)。
元代诗人。字师鲁，回回人。自幼读经、礼之学，学业大进、曾举江浙乡贡。泰定三年(1326)，任镇江路(治所在丹徒县，今江苏镇江市)儒学教授。顺帝至元(1335—1340)末，任集贤院大学士。工诗，有名。
?—1253蒙古国将领。又译忙可撒儿、蒙哥撒儿。察哈札剌儿氏。那海子。初事成吉思汗子拖雷，随从征宋，攻凤翔。元太宗七年(1235)，随拔都、蒙哥西征，战斡罗思、阿速、钦察诸部，均有战功。后任蒙哥藩邸札
见“阿哲濮”(1215页)。