亦名《皇朝续文献通考》。书名。清末刘锦藻撰。400卷。1921年成书。所记上起乾隆五十一年(1786)，下讫宣统三年(1911)。共分30考，其中26考同于《续文献通考》和《清朝文献通考》，余为根据清末实际情况所增之外交、邮传、实业、宪政四考。30考下，分列子目共136个，不少为以前所未有。凡清后期经济、政治、军事、文化情况无不有所记录，材料丰富，系统完整，其中尤以新增的四考及四裔考等较全面反映了道光、咸丰以后新的变化形势，有的细及华工在海外受压迫的情况。为了解清后期历史及典章制度的重要参考文献之一。收入商务印书馆《万有文库二集》“十通”合刑本，影印精装4册。
古族名。今傣族部分先民在唐代的自称。始见于唐·樊绰《蛮书》。属“白衣”的一部分。分布在今云南红河流域与越南莱州北部一带。俗善养牛马，与汉区贸易。明代地方志中又写作“歹摩”，即“傣勐”的同音异写。近代云
唐吐蕃军政建制。“如”藏语意为“翼”。7世纪赞普松赞干布仿唐府兵制创立，为军政单位，掌管辖区内军政事务。辖地在今山南雅隆一带，分上下约如两部，为“五如”之一。设“如本”统领。该如之如本并军事长官为娘·
见“黄瓜堆”(2018页)。
蒙古语。又译“合剌赤”、“郃剌赤”、“哈喇齐”。《元史·舆服志三》：“主湩，国语曰郃剌赤”。元太宗八年(1236)，钦察玉里伯里部长班都察归降蒙古，后东徙，奉命掌牧马及挏马乳事，所进马乳色清味美，号黑
见“钦差巡抚辽东地方都察院都御史”(1672页)。
清代拉卜楞僧伽应遵守之规章。咸丰四年(1854)，鉴于该寺清规戒律逐渐废弛，由该寺第四十七任堪布吉美丹巴尼玛加以整顿所订。章程规定：凡入寺僧伽，严禁邪恶、饮酒和偷盗;无特许，妇女不得入寺内;僧伽内部禁
见“费雅喀”(1771页)。
元代地名。又作不里罕哈里敦、不而罕哈勒敦。“不儿罕”意为“佛”、“神”，“哈里敦”意为“山”。即今蒙古国境内肯特山一支。据《元朝秘史》载，成吉思汗二十二世祖孛儿帖赤那始移居不儿罕山。成吉思汗青年时代，
凉山彝族奴隶社会诺伙家支的头人之一。详见“家支头人”(1947页)。
辽宁凤城县满族人民的抗捐税斗争。光绪三十三年(1907)，清奉天官府派税吏到凤城、岫岩、安东(今丹东市)等地丈量山荒地，征收苛重的山荒税，定百亩征交税银50两。农民无力支付，满族人伊品三、鲍化南、朗振