京族渔民的主要捕鱼工具。流行于广西防城各族自治县山心、巫头岛一带。传说200年前就已使用。用木条和细竹蔑在浅海滩上围插而成。结构分头、身、尾三部分，形状似龙虾，头大，身细长、尾圆小。头部宽大，伸向海岸围成一个空间，称“篱构”;尾部有三个连接成螺卷状的节，叫“箔漏”。“篱构”与“箔漏”连接的地方叫“疏篱”。涨潮时，鱼群游向岸边，退潮时，渔群顺水而下进入箔内。渔人用网捕捞即可。一所箔地需要大小木条1—2万，竹子几百支，藤条2—3千。年捕鱼量2—3万斤。因成本大，多数渔民无力制做，只能从富裕人家处租借。
1912—1971冀鲁边区回民支队创建人之一。河北沧县人。回族。1935年8月加入中国共产党。1938年后历任中共冀南抗日第六军分区六大队指导员、沦县五区区长、津南支队第六大队长、冀鲁边区回民抗日救国
见“白纳长官司”(608页)。
傈 僳僳语音译，意为“古歌”或“古调”。傈僳族古老的叙事民歌曲调名。通常在老年或成年男子之间对唱。一般为一个或两个歌手领唱，其余歌手群起和唱。领歌词至少两句，多可达10多句，和唱词主要为最后两句。内容
古族名。又作委兀、伟兀、外兀、委吾、辉和尔等。为元、明两代关于“维吾尔”一词的不同音译。其先世为回纥。参见“维吾尔族”(2144页)。
见“六镇”(382页)。
西域古城名。见《后汉书·西域传》。位于车师后部，为戊部候所居，又名候城。即《汉书·西域传》后城。《新唐书·西域传》作可汗浮图城。唐贞观十四年(640)平高昌，于此置庭州，寻废。显庆三年(658)复置，
南北朝时吐谷浑人墓志。北齐天统元年(565)刻制。出土于河北省磁县。志文27行，行28字，全文737字。墓志主人系吐谷浑王族女，嫁与北齐尧峻。志内记载其身世及其夫的官职、战功等。是研究南北朝与吐谷浑关
西域古地名。见《元史·西北地附录》，属察合台后王笃来帖木儿管辖。花刺子模国故都。位于阿姆河右岸，距希瓦一日程。遗址在今乌兹别克斯坦共和国乌尔坚奇北沙——阿巴斯。
1843—1932清末民初书画家。字正泰。四川成都人。回族。幼习经、汉典籍。成年后，倡导教育，主张男女都要读书，曾在皇城清真寺创办清真女子小学。善书画，书出苏东坡体，但不拘一格，揉合赵柳、刚柔兼备;画
见“敌烈部”(1882页)。