温彦博
574—637
唐朝大臣。并州祁县(今山西祁县东南)人。隋末从幽州总管罗艺为司马。归唐后，官中书舍人、迁侍郎，武德八年(625)，随并州道行军总管张瑾御突厥，任行军长史，兵败被俘，囚于阴山苦寒之地。贞观初归朝，授检校吏部侍郎。四年(630)，颉利可汗败亡，力主“全其部落，得为捍蔽，又不离其土俗，因而抚之”。(《旧唐书》卷194上)，在河套以内安置降唐之突厥部众，为太宗采纳，随之约有十万户突厥人迁入中原。十年(636)，迁尚书右仆射，次年卒，年六十三。一说其生于573年，卒于636年。
唐朝大臣。并州祁县(今山西祁县东南)人。隋末从幽州总管罗艺为司马。归唐后，官中书舍人、迁侍郎，武德八年(625)，随并州道行军总管张瑾御突厥，任行军长史，兵败被俘，囚于阴山苦寒之地。贞观初归朝，授检校吏部侍郎。四年(630)，颉利可汗败亡，力主“全其部落，得为捍蔽，又不离其土俗，因而抚之”。(《旧唐书》卷194上)，在河套以内安置降唐之突厥部众，为太宗采纳，随之约有十万户突厥人迁入中原。十年(636)，迁尚书右仆射，次年卒，年六十三。一说其生于573年，卒于636年。
拉祜语音译。旧时云南省东河区拉祜族原部落头人的称谓。最初由各村社头人公选，主要处理村社与村社之间的公共事务和排解纠纷。除年节各村社送其些礼物表示尊敬外，主要自耕自食。后随着傣族封建土司统治势力深入这一
明代东蒙古部名。亦作往流、翁流、翁牛等，或误作冈留。均为蒙古语“翁里郭特”之音译。原为成吉思汗末弟斡赤斤属部。斡赤斤后人被元朝封为辽王，故为辽王属民。明洪武二十一年(1388)，故元辽王阿扎失里率部降
?—681东突厥反唐首领之一。又作温傅、温傅可汗。原为单于大都护府辖内突厥首领。调露元年(679)十月，联合※阿史德奉职率单于大都护府辖内突厥部众反唐，拥阿史那泥熟匐为可汗，24州突厥部众皆从之，众至
即“肃慎”(1547页)。
见“库页岛”(1109页)。
?—1648清初回民反清起义首领。甘州(今甘肃张掖)人。回族。出身行伍。顺治(1644—1661)初，为清军副将。因对清廷“重满轻汉”和“剃发令”不满，乘军调四川之机，于顺治五年(1648)四月，起兵
苗族的一支。亦称山苗、克孟牯羊苗、炕骨苗、班苗、洞苗等。明清史籍对贵州紫云、广顺、镇宁等地苗民的称呼。今贵州惠水、龙里、花溪、望谟、罗甸等地尚有其民居住。康佐，元时为苗寨。明洪武十九年(1386)置长
书名。藏文名《嘎钦嘎桂玛》，相传为伏藏(即埋藏于地下之书)，后为掘藏者发现。撰者不详。从书末记载中提到止贡巴、热振巴等教派传人看，推知大体成书于12世纪。原书以手抄本传世。全书275页。北京民族宫有楷
新疆塔塔尔族传统节日。“撒班”，塔塔尔语，意谓“犁铧”。故又称“犁头节”。有迎接春耕之意。一般多选择于风景优美的地方举行聚会，开展赛马、摔跤、拔河、歌舞等多种娱乐活动。为“肉孜节”和“库尔班节”以外的
见“拓跋嗣”(1358页)。