①(?—1596)明代海西女真乌拉部长。女真族，纳喇氏(一说完颜氏)。乌拉部始祖纳齐布禄六世孙。承父布干位为部长。其女阿巴亥嫁清太祖努尔哈赤为妃，俗称乌拉大妃。明万历二十四年(1596)，率众至苏斡延(今吉林省双阳河)修筑边壕，因故被杀。 ②(?—1934)民国时期将领。字子舒。内蒙古土默特旗人。蒙古族。幼年读私塾，又从师习武，通各派拳术。与同乡云亨、安祥、经权等参加同盟会。1911年曾将萨拉齐清军情况报告山西地方首领阎锡山，以助其进军包头。北洋军阀时期，任萨拉齐厅蒙古咨议员。曾组织民众对抗保守派的蒙古青年政治集团，成为土默特的革命进步力量。1913年与萨拉齐五区地方团队领导人安祥，起兵反对蒋雁行都统广种鸦片的反动措施。1914年后任萨拉齐、武川两厅警察管带，与云亨等人举行武装起义反对军阀，战斗失败，逃至五当召，以喇嘛身份避人耳目。后投玉禄部下，1924年玉禄死后，接任绥远骑兵第一团团长。1926年升少将旅长。1927年晋骑兵三师中将师长，兼三十一军副军长。曾任绥西镇守使。1930年任土默特旗总管、乌兰察布盟、伊克昭盟13旗蒙边司令、绥西绥北护路司令。1934年夏逝世。
?—1896清代新疆蒙古族喇嘛僧。一译固帑干札拉参、棍噶札拉参。又名嘉穆巴图多普，法号察罕格根，意谓白活佛。甘肃洮州(今临潭县)人。早年在拉卜楞寺学经。清同治元年(1862)，至新疆库尔喀喇乌苏布教。
卫拉特蒙古人传统皮靴。流行于青海、新疆等地。以牛皮制成。用料因人而异，台吉多用红香牛皮，中嵌鹿皮，饰以文绣。宰桑也用红香牛皮，但不嵌鹿皮，也不饰文绣。普通牧民穿皮履，或黑或黄，不敢用红色。妇女靴履与男
①汉边地接应匈奴降者之所。故址在今内蒙古乌拉特中后旗东。汉武帝太初元年(前104)，匈奴左大都尉欲杀乌师庐单于以附汉，汉遣因杅将军公孙敖筑塞外受降城以接应之。后屡遭匈奴袭击。宣帝甘露三年(前51年)，
书名。又作《湘中山水记》或《湘川记》。晋代罗含撰。三卷。著者桂阳耒阳人，字君章。历官尚书郎、宜都太守、散骑常侍等。内容主要记载湖南省山、水、物产、古迹，共4类，乃湖南之早期志书，后人采之仿之者不少。早
1608—1657清朝将领。哈达部人。隶满洲正红旗。纳喇氏。初任护军参领。天聪二年(1628)，从太宗征多罗特部，八年(1634)，从征明山西。崇德五年(1640)，从睿亲王多尔衮困锦州，受命先进，在
即“爨僰军”(2590页)。
见“惕隐”(2104页)。
族名。哈尼族的自称之一。散居于云南景东、墨江、元江、镇沅、普洱、江城、新平等县。参见“哈尼族”(1633页)。
唐吐蕃军政建制， “如”藏语意为“翼”。七世纪赞普松赞干布仿唐府兵制创立，为军政单位，掌管辖区内军政事务。辖地在卫地之内，为“五如”之一。分上下伍如。设“如本”统领。该如如本并军事长官为那囊王干及贝·
旧婚俗之一。又称台拉各、脱俩。源自阿拉伯语，意为“休妻”。流行于西北等地维吾尔、回、东乡、撒拉等信奉伊斯兰教各族中。当男女双方婚后感情破裂时，若丈夫对妻子说一次“塔拉克”，彼此便解除夫妻关系。倘要再恢