牛焘
约1790—1858
清代纳西族诗人。字涵万。云南丽江大研镇人。家道殷实，道光五年(1825)优贡生。历任罗平、镇源、邓川等州县儒学教职。喜弹琴咏诗。可自谱曲词，弹奏自如，与诗友马子云并称“牛琴马笛”。诗则求真情实感，豁达自然，反对苦吟拼凑。纵游家乡名胜，熟悉历史典故，通晓民俗风情。著有《寄秋轩诗抄》。
清代纳西族诗人。字涵万。云南丽江大研镇人。家道殷实，道光五年(1825)优贡生。历任罗平、镇源、邓川等州县儒学教职。喜弹琴咏诗。可自谱曲词，弹奏自如，与诗友马子云并称“牛琴马笛”。诗则求真情实感，豁达自然，反对苦吟拼凑。纵游家乡名胜，熟悉历史典故，通晓民俗风情。著有《寄秋轩诗抄》。
参见“勃令驿”(1584页)。
?—197高句骊国第九世王。又作伊尹模。新大王※伯固次子。汉光和二年(179)十二月新大王死，长子拔奇不肖，国人立其为王。在位时，立意诛杀国人怨愤之后党，镇压其叛乱。择贤者于海滨擢为国相。令有司立赈贷
州名。西汉置武威郡，三国魏初置凉州，治所在今甘肃省武威市。隋废。唐武德二年(619)复置。广德(763—764)中为吐蕃所据。五代、宋初置西凉府。后入于西夏，仍置凉州。元为西凉府，后降为州。
十六国时期陇西鲜卑之一支。“越质”初为部落之号，后以为氏。原居于平襄(治所在今甘肃通渭县西南)。晋太元十三年(388)，越质叱黎为西秦乞伏国仁破于平襄，其子越质诘归、弟之子复半及部落5千余人被俘。降西
505或507—556北魏、西魏大臣，北周尊基者。俗名黑獭。代郡武川(今内蒙古武川县西南)人。先祖为匈奴单于远属，后与鲜卑杂居，被推为主，遂鲜卑宇文氏。北魏安定侯宇文陵玄孙，宇文肱之子。轻财好施，喜结
藏语音译，意即“马差”。解放前甘孜藏族地区封建领主对农奴的一种剥削方式。原土司规定领种份地比※“人差”多、经济较富裕的差巴(支差的人)担当此役，每户须出人、牛、马为领主服役，须向领主纳粮、柴草、鸡、羊
珞巴族阿帕塔尼部落男女青少年集体劳动的一种组织。结婚前的青少年均须参加本氏族或几个氏族联合组织的帕坦，轮流到各成员的父母家从事无偿劳动，并接受招待饭餐;亦可为富裕户雇用。在本组织内，不同氏族之男女青少
蒙古国勋戚。又称脱栾赤驸马。斡亦剌部首领※忽都合别乞之子。13世纪前期，以其父导成吉思汗长子术赤军征服“林木中百姓”功，尚成吉思汗女扯扯干公主(阇阇干，一说尚火雷公主)为妻。有3男2女。3男为不花帖木
即“晌”(1867页)。
山名。位于贵州凯里西。因形似香炉而得名。地处苗、侗等族聚居地内。山陡绝，壁立千仞，延袤30余里。众山环列，须盘桓三四重悬崖峭壁而上，至顶约70余丈。顶上较平坦可容数万人。一流溪可沃畴千亩，溪入重安江。