猷吞
即“由屯”(564页)。
即“由屯”(564页)。
旧时云南西盟佤族地区信奉的最大和最高的神灵。传说山林、河流、人类、各种动植物以及自然界的一切都是由它创造的，人们敬畏的“雷神”、“地震神”都是它的儿子。是人类最高的主宰，支配着人们日常生产与生活，五谷
元代乌思藏13万户之一。简称：止万户，《元史》作迷儿军，必里公万户。世祖至元二年(1265)，命国师(后升号帝师)八思巴及其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派遣官员阿衮、弥林前往协助在乌
纳西族流传的口头叙事长诗。为纳西族民间脍炙人口的作品。它描写一对青年男女因不堪忍受封建社会礼教的束缚，断然走上“玉龙游翠国”(玉龙第三国)殉情的动人故事。表现了纳西族人民对旧社会及封建婚姻制度的强烈控
见“大都留守司”。
匈奴与汉使会盟。汉元帝永光元年(公元前43)，汉遣车骑都尉韩昌、光禄大夫张猛送呼韩邪单于侍子归，闻单于民众益盛，欲北归，恐难制，遂与单于登诺水(又称诺真水)东山，刑白马，共饮血盟誓，约定汉匈一家，世代
蒙古国将领。又译阿察儿、阿只乃。斡剌纳儿氏。初事铁木真(成吉思汗)，任博尔赤(司膳)。南宋嘉泰三年(1203)，从战克烈部王罕，兵败合兰真沙陀，与铁木真共饮班朱尼河水誓盟。后随从统一蒙古诸部。开禧二年
见“萧柳”(1990页)。
北魏显祖献文帝拓跋弘年号。466—467年，凡2年。
?—1211宋嘉年间湘、赣瑶族起义首领。荆湖南路郴州黑风峒(今湖南桂东县境)人。瑶族。因不堪忍受封建官吏与地方豪强肆意诛求，嘉定二年(1209)，与罗孟二等人密谋组织起义，事泄被捕，不久越狱。是年冬，
1796—?清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于作格泽卫地方的塘噶尔氏族。7岁随部落迁到科采。嘉庆十四年(1809)，入经院，拜萨拉噶居为师，从《赤白显色》学级起，连续担任学级导师11年。从贡塘·嘉贝样受沙