傈僳语音译。傈僳族春节。流行于云南怒江、丽江、大理、德宏、楚雄及四川凉山等地，具体时间各地不一，怒江地区一般在每年夏历十二月初五至次年正月初十这段时期内择期举行。节前家家清扫室内外，在门前正中处的院场上插上数目与家里男人人数相等的松枝，以求来年无灾无病、吉祥如意。节日期间，家家要舂籼米粑和糯玉米粑，宰猪杀羊，酿制水酒。为祈求来年风调雨顺和粮食丰收，要将第一臼春出的釉米粑粑放少许于桃、梨等果树上。在吃饭前要先盛一碗饭菜给狗吃，以示对“狗给人间带来谷种”的回敬(傈僳族传说谷种是狗从天上要来的)。除夕之夜要吃团圆饭，即使身在外地，家人也要为其摆设碗筷。男女老少身着盛装，互相拜年祝福，并聚集于村寨的公共场所一打场地，举行跳舞、对歌、比赛射弩等活动。怒江地区的傈僳族还在泸水登埂澡塘举行一年一度的澡塘歌会。解放后，怒江傈僳族自治州人民政府规定每年公历12月25日为傈僳族盍什节。
1597—1666清初大臣。字宪斗，号辉岳。宋参知政事范仲淹之后，明兵部尚书范鏓曾孙。沈阳卫指挥同知范沉之孙。居抚顺。天命三年(1618)，归附努尔哈赤，随从征战，运筹帷幄，从取辽阳、广宁。天聪三年(
农业耕作方法。俗称“二牛抬扛”。始于西汉，南诏时期已传入云南。唐人樊绰曾记述了这一生产方式，“每耕田用三尺犁，格长丈余，两牛相去七、八尺，一佃人前牵牛，一佃人持按犁辕，一佃人秉耒”。《南诏画卷》中有形
古郡名。秦昭襄王二十九年(前278)置。治所在郢(今湖北江陵东北)，后移江陵(今湖北江陵)。西汉高帝元年(前206)，改为临江郡。五年，复旧。王莽时称南顺，属荆州。辖县18。包括今湖北襄樊市以南，汉水
西藏门隅地区对六世达赖罗桑仁钦·仓央嘉措(1683—1706)故居的俗称。藏语音译。仓央嘉措于清康熙二十二年(1683)正月十六日出生在门隅中部夏日措的柏嘎村(一说，乌吉林)。自幼丧父、随母才旺卓玛(
见“延宠”(818页)。
见“喜惹桑布”(2182页)。
因发现于新疆温泉县乌拉斯泰草原，故名。现存1个，石人面向南偏东30度，高出地面96厘米。是雕刻在一块长形砂岩上的1个人像头部，大目通准、颧骨高隆，蓄有八字形胡须，雕刻精细大方。系6至9世纪突厥人遗物。
1645—1697清朝亲王。满族，爱新觉罗氏。镇国公祜塞第三子。顺治六年(1649)，袭多罗郡王。十六年(1659)，袭和硕康亲王。康熙十三年(1674)，授大将军，率师至浙江，进征于福建叛清的耿精忠
见“评皇券牒”(1170页)。
哈尼族村寨的行政和宗教头人。汉族称为“龙巴头”、“龙头”。沿袭于农村公社时期的村社头人和宗教首领。世袭，在村寨中享有最高声望。其职责主要是指导全寨生产，处理寨内民事纠纷。在活动中可获得少量礼物当报酬。